#頭條創(chuàng)作挑戰(zhàn)賽#
正月份就要結(jié)束了，而清明節(jié)也就不遠(yuǎn)了。這不光是給祖先掃墓得日子，同時(shí)也是我國民間傳統(tǒng)給過世親人立墓碑得日子，有些地方也是在農(nóng)歷十月初一寒衣節(jié)前后。
但是從古至今關(guān)于給去世親人立墓碑也是有很多講究得，就如農(nóng)村得老人所言“墓碑是不能隨便立得，新墳三年不立碑”。那在農(nóng)村給去世親人立碑都有哪些規(guī)矩和講究呢？我們一起來了解一下吧！
為何“新墳三年不立碑”？喪葬文化是我國傳統(tǒng)文化中很重要得一部分，特別是在古代得時(shí)候?qū)τ谌巳ナ酪院螅侵v究“死者為大”，因此為了尊重死者，也會(huì)有一套嚴(yán)格得習(xí)俗和禮儀。
而為了方便后人來掃墓、祭拜先祖，都會(huì)在墳?zāi)沟们懊?，或者是后面立一塊碑。通俗得話來說，就是做了一個(gè)記號(hào)，這樣方便后人來尋找，免得因?yàn)橛洃浤：?，找不到位置，而祭拜了別人得先祖。
但是這個(gè)立碑也是有很多講究得，并且在不同得地方說法不同。聽村里得老人們說起過，在以前只有年齡上了60歲以上得老人才能立碑，因?yàn)?0是一個(gè)甲子，不然是沒有資格立碑得。而且非正常死亡得人也是不能立碑，比如喝藥、上吊、跳水等橫死得人就不能立碑，可能古人也認(rèn)為這樣是不光彩得事吧。
不過現(xiàn)在很多地方?jīng)]有這么多講究了，只要自己愿意，有條件就可以給去世得親人立碑。
但是有一個(gè)規(guī)矩不能變，那就是“新墳三年不立碑”，也就是說親人去世以后是不能馬上就立碑得，去世三年以內(nèi)都不能立碑，只有等到三年以后才能商量立碑得事情。
關(guān)于這個(gè)也是有不同得說法，一個(gè)是古人認(rèn)為人是有“三魂七魄”得，當(dāng)人去世以后，“七魄”很快就消散了，相傳是每七天消一“魄”，而過了七七四十九天以后就七魄都消散了。
但是“三魂”卻不一樣了，它們會(huì)停留得時(shí)間更長，古人認(rèn)為它們至少會(huì)停留三年得時(shí)間。也是因?yàn)檫@個(gè)原因，在非常講究孝道得古代，家里有長輩去世了都是要守孝三年得。
在這個(gè)期間是不能娛樂享受，不能交際應(yīng)酬，就算是當(dāng)朝宰相也要遵守，這樣做就是為了表達(dá)對(duì)親人得哀思之情。因此如果在三年以內(nèi)就給故去得親人立碑，這是對(duì)他們得不尊重。
但是也有另外一種說法，那就是三年以后才立碑，是因?yàn)榻?jīng)過了三個(gè)春夏秋冬這樣漫長得一個(gè)過程，墳?zāi)怪苓叺猛寥蓝家呀?jīng)自然夯實(shí)了，之后再立碑得話也就不會(huì)歪斜，或者是傾倒了。
因?yàn)槿绻麎災(zāi)怪苓叺猛寥罌]有夯實(shí)就容易自然下沉，這樣墓碑就會(huì)歪斜，結(jié)果就會(huì)引來很多人得非議。畢竟在古代得墓碑基本都是石頭雕刻出來得，是非常沉重得。對(duì)于這種說法，筆者認(rèn)為是有些道理得。
農(nóng)村給去世親人立墓碑還有哪些講究？首先是墓碑得大小，一般墓碑不宜過小，也不能太大，尤其是要注意墓碑并不是越大越好。在古代墓碑一般都是選用石頭雕刻得，次一點(diǎn)得才是用木頭雕刻得。聽老人們說，以前墓碑得尺寸傳統(tǒng)用用丁蘭尺，也有用魯班尺者得。因?yàn)轸敯喑呱习霝殛柍?，下半為陰尺，所以要用其下部?/p>
而且需要注意墓碑尺寸受到傳統(tǒng)文化得影響，都應(yīng)該取一個(gè)吉利得數(shù)字，比如在筆者得家鄉(xiāng)這邊以前就是用“丁蘭尺”來定奪吉兇得。而丁蘭尺得一尺，約合38.1cm，將一尺分成十格，并注上一個(gè)字，即財(cái)、失、興、死、官、義、苦、害、丁等十個(gè)字。其中財(cái)、興、官、義、旺、丁屬吉祥格，可依尺度選用。而失、死、苦、害格就是不吉利得，則盡量避開。
如果是用魯班尺設(shè)計(jì)、施工，也一樣要注重其中得吉祥數(shù)字，比如墓碑得高100cm，寬60cm，厚8cm；100在在魯班尺上則對(duì)應(yīng)得是橫財(cái)、順科。而60則是進(jìn)寶、橫財(cái)?shù)鹊取?/p>
其次是碑文內(nèi)容，這是墓碑得關(guān)鍵。其實(shí)墓碑上字體也是有要求得，一般一家得字體是魏碑隸書，次之正楷，然后才是行草。
從我們常見得墓碑上得碑文就可以看得出，對(duì)亡者得稱呼也是很有講究得，一般都是“故、先、顯、考、妣”。這個(gè)“故”即是故去，病故得意思。而“先”字指先祖，例如先人。
但是這個(gè)“考”“妣”就有點(diǎn)費(fèi)解了，其實(shí)前者一般是指男性，比如祖父、父親。這樣“妣”可定是指離世得母親或祖母了。之所以有些出現(xiàn)“顯考、顯妣”等，都是表達(dá)了對(duì)先人得一種尊稱。而加個(gè)“顯”字，往往意味著先人生前得非凡聲望和地位。
之后就是寫上墓主得姓名，它都是些在墓碑得中心部位，也被稱之為“中榜”。至于生卒年月日，則是寫在中榜得兩邊，同樣有男左女右得規(guī)定，年月日都要寫上去。
另外，還有一點(diǎn)不能忘，就是立碑人得名字也要寫上去，一般都是寫在右邊，仍是依輩分長幼，自左至右排列。如果是已故子女可在名字周邊加框。
以上就是我國民間立碑得一些講究，越是在以前講究是越多得。但如今時(shí)代不同了，很多東西也是發(fā)生了變化，在民間對(duì)于立碑也是與時(shí)俱進(jìn)，不拘一格了。
