很多人都認為自己是一名終身學習者，或者希望成為一名終身學習者，但如果你問什么是終身學習，恐怕只會得到一個空泛的回答：“在離開學校后持續(xù)保持學習”，至于學什么，怎么學，沒有人能給出更具體的描述。
于是，所謂的“終身學習”變成了一系列隨意學習的集合，結(jié)果就像把三十塊形狀各異的木板堆積起來期望它們會自動變成桌子一樣，學習者不單無法構(gòu)建起自己的終身學習體系，反而會因為面對一大堆瑣碎、膚淺且互不關(guān)聯(lián)的知識碎片而陷入到深深的焦慮當中。
如何實現(xiàn)真正的終身學習？你需要問自己四個問題：
1. 我希望和誰共同學習？
2. 我希望成為什么樣的人？
3. 我需要學習哪些知識？
4. 我如何在日常中學習？
這也是我和兩位學徒最近在思考的問題。下面，就是我們作為一群設(shè)計者，對這四個問題的探索。
1. 我希望和誰共同學習？
三月份，我發(fā)布了一個教育學徒招募計劃。學徒進來后要做什么，在發(fā)布招募計劃時還沒有具體的想法。這和我以前做事的方式完全不同：以前我是有了想法甚至產(chǎn)品雛形之后再找人，而現(xiàn)在，我希望先把對的人找到，去培養(yǎng)他們，再一起去共同探索和創(chuàng)造一個有長遠價值的教育產(chǎn)品。
什么是對的人？就是價值觀上高度認可你的人。我對學徒的要求很簡單：對教育和創(chuàng)造有熱情，熬得住寂寞，有決心在合適的時候來廣州和我共同工作至少半年的時間。
經(jīng)過了幾個月的在線溝通和學習，最終，有兩位學徒來到了廣州。一位是蒲素，從十四歲開始的自我教育者，初級設(shè)計師一枚，另一位是吳茜，中學心理老師，巧的是居然來自我的母校。蒲素暫別了杭州的男朋友，吳茜賣掉了佛山的房子，來到廣州，和我開始了一段共同學習和工作的日子。
我們?nèi)齻€人，成了一個最小的學習社群。
我們在廣州租了一個民居作為工作室，兩室一廳，客廳用于討論和工作，兩個房間分別作閱覽室和休息室。作息很簡單：上午個人學習，下午集體工作，如果有朋友拜訪，我們就自由交流。
一個月下來，我發(fā)現(xiàn)這是我所經(jīng)歷過的最幸福的工作狀態(tài)。為什么？幾個原因：
從一開始，我們就學習和建立了共同的工作語言和工作模式，大大地提高了溝通效率；
通過深度會談，我們建立了共同的愿景和使命，每個人都在為共同的目標主動工作；
我們有大量的時間進行閱讀、學習和分享，并且，學習所得能夠馬上應用到工作當中（很多時候，我們根據(jù)工作需要進行主題學習），這讓我們感受到自己的快速成長和效能感；
通過每天的討論、分享和共同行動，我們建立了深厚的信任感。
學徒制是一種有趣的學習模式和工作模式。它不像公司，由領(lǐng)導制定目標和戰(zhàn)略，然后帶領(lǐng)或強迫員工執(zhí)行。它也不像傳統(tǒng)的學校，學生不情愿地來到這里，被動地接受知識，并根據(jù)考評劃分為三六九等。學徒制組織更像一所研究院，每個研究員（學徒）或帶著自己的課題進來，或加入其它成員的課題小組，并接受導師的指導，在和同事及導師共同工作的過程中獲得對其工作領(lǐng)域的深度理解。
有趣的是，在學徒制中，導師并不是傳統(tǒng)的老師，而更像是一個工作中的人，他有自己的工作，也邀請學徒參與自己的工作，而學徒通過這樣的參與來獲得專業(yè)技能上的成長。佛陀是最好的例子，他每天的主要活動是打坐、行禪、乞食，偶爾才會開示。佛陀用行動而非語言來示范修行，而比丘們則通過觀察和跟隨來進行學習。不單佛陀，任何一位偉大的導師，耶穌、蘇格拉底、孔子、甘地，莫不如是。
在學徒制中，學習不是傳輸，而是傳承，人比知識更重要。
對于終身學習者來說，最重要的行動不是獲取知識（因為知識并不稀缺且很容易過時），而是加入一個帶有學徒制性質(zhì)的學習社群。在這樣的社群中，你可以和其他人建立一種長期的學習伙伴關(guān)系，獲得支持和引導，通過參與和對話，讓自己從一名新人逐漸成長為理想中的自己。
2. 我希望成為什么樣的人？
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對于任何形式的學習，最重要的問題都是：我能學到什么？
花幾分鐘閱讀一篇文章，你能獲得一些信息或知識；花幾天到幾個月參加一個課程，你能獲得某項技能；花四年讀一個大學，你能比較系統(tǒng)地掌握某個專業(yè)的知識。投入時間不同，收益也不同。那么，花幾十年進行終身學習，能給我們帶來什么？
為了探索這個問題，我和學徒們做過一個“墓志銘”（人生愿景）練習：在走到人生終點的那一天，你希望自己成為一個什么樣的人？你會用什么樣的一句話來描述自己的一生，并刻在墓碑上？
經(jīng)過深入的思考，每個人都交出了自己的答案。
吳茜：“我一生在探索中度過，向往自由的思想，崇尚柔軟的愛，渴求堅韌的品格，終，如愿?！?/p>
蒲素：“我的行動力沒有辜負我，我終歸做了一點了不起的事情?！?/p>
我：“我度過了豐富的一生，有所創(chuàng)造，并收獲了心靈的寧靜?！?/p>
如果人生是一所終身大學，那么“墓志銘”就是你的畢業(yè)感言，它描述了你在這所學校的收獲。仔細考察這些回答，你就會發(fā)現(xiàn)，在以人生為長度單位的學習中，我們關(guān)注的往往不是知識和技能的習得，我們會更關(guān)注自己內(nèi)在的發(fā)展，更關(guān)注我們想成為什么樣的人。
這就是我們的人生愿景。
每個人的人生愿景都不一樣，但也有共性：我們希望自己是完整的，這讓自己的人生不帶有遺憾，同時我們也希望自己是獨特的，在短短的一生中，我了解到自己的天賦和個性，并將其發(fā)展到了極致。
成為一個完整而獨特的個體，就是終身學習者們共同的人生愿景。
這個愿景不可能一蹴而就，路途必定險阻重重。對很多人來說，它甚至太過遙遠太過縹緲，眼前還有太多需要應對的現(xiàn)實問題，不知如何突破。尼采在《查拉圖斯特拉如是說》中有一個精彩的比喻，人類的精神必須經(jīng)歷三種變形：駱駝、獅子、嬰兒：
駱駝是被動的，他承擔了社會對它的要求，被外在力量所控制，它代表的是我們內(nèi)在的“我應”。
獅子是獨立的，它反抗權(quán)威，勇敢地斬殺那條每個鱗片都寫滿“你應該”的巨龍，它代表的是“我要”。
嬰兒是本然的，它超越了對外在的服從或反抗，而活在旺盛的創(chuàng)造當中，它代表的是“我是”。
我們大多數(shù)人還生活在“駱駝”階段，離理想中的“嬰兒”狀態(tài)還非常遙遠。但是，當我們有了對自己未來的終極想象，我們就會知道：愿景比問題更重要，我們不會再滿足于僅為了生存或外界的需求而學習，我們會跳出碎片化學習的泥潭，并踏上這條追尋愿景的學習之路。
3. 我需要學習哪些知識？
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為了實現(xiàn)人生愿景，我們需要學習哪些知識？如果我們的人生是一所終身大學，它會有什么樣的課程體系？
我把這些問題轉(zhuǎn)換成一個更具體的問題：
有哪些知識是我們在未來10年、20年以至更長的人生中需要不斷學習和深化的？
我嘗試用兩種方法進行探索，它們分別來自兩個方向。
一個方向來自未來。我從自己的人生愿景中尋找線索。我的人生愿景是：
“我度過了豐富的一生，有所創(chuàng)造，并收獲了心靈的寧靜?！?/p>
它包含了三個關(guān)鍵詞：豐富、創(chuàng)造、寧靜。這三個詞對我而言有著獨特的含義，豐富意味著在思維、身體和情感上都有著多樣化的經(jīng)歷和體驗，在創(chuàng)造上，我的目標是創(chuàng)造出一個具有長期價值（二十年或以上）的教育產(chǎn)品，而寧靜對自己意味著對自我和世界的了知。通過這樣的分解，再對比我目前的知識積累水平，我找到了一些需要長期學習的知識主題：思維、情感、關(guān)系、群體、創(chuàng)造、設(shè)計、教育……
另一個方向來自過去。關(guān)于未來，我用逆向思維思考：
在過去的人生當中，我錯過了哪些重要的知識？
這是一次并不輕松的冒險，它迫使我從過去失敗和不如意的經(jīng)歷中尋找盲點，這些經(jīng)歷包括了情感的破裂、親人的離去、工作的失敗、身份的困擾等。最終我發(fā)現(xiàn)自己的“偏科”非常嚴重，在思維和知識（也就是理性的那一面）的學習上，我樂此不疲，而且算是卓有成效，而在感性那一面，例如在個性、情感、關(guān)系、家庭、群體、溝通等等主題的學習上，我卻差強人意。我想，如果可以回到五年前甚至十年前，我一定會花更多時間在這些忽略掉的主題上，而不是一味強化那些已經(jīng)不錯的能力。
通過這樣的探索，我們整理出了一些值得長期學習的知識主題，它們大致分為兩大類。
一類是核心知識，是那些不管你個性、愛好、職業(yè)為何，都值得去學習和深化的知識，它們代表了一個人的完整性，其作用就如同大學中的必修課。這些核心知識包括：
關(guān)于自我的知識：個性、情感、關(guān)系、群體等；
關(guān)于思維的知識：理性思考、創(chuàng)造/創(chuàng)新、溝通、協(xié)作等；
關(guān)于世界深層脈絡(luò)的知識：進化、系統(tǒng)等。
另一類是個性化知識，是那些能展現(xiàn)我們獨特個性、愛好和專業(yè)技能的知識，例如，有的人天生勇敢，有的人希望加強審美，而有的人希望學習設(shè)計，它們代表了一個人的獨特性，其作用就如同大學的選修課。
核心知識和個性化知識，這兩類知識組成了終身學習的“課程體系”。跟四年制大學不同的是，終身學習的課程體系是進化式的，一開始只有少量最核心的知識主題，隨著學習者的心智成長和身份變化，更多的知識主題會被“發(fā)現(xiàn)”并加入進來。
在兩位學徒剛開始工作的時候，我為她們設(shè)計過一張知識地圖：
這張地圖代表了我對她們知識結(jié)構(gòu)的要求，圖中包含了一些核心知識，如自我、思維、行動等，也包含了一些跟我們工作相關(guān)的個性化知識，如元認知、設(shè)計、敏捷開發(fā)、可視化等等。
我建議她們每周完成地圖上一個主題的快速入門學習，隨后，他們可以對已有的知識主題進行更深入的學習，也可以根據(jù)個人和工作需要拓展新的知識主題。
這是終身學習過程的一個縮影。我們把未來需要學習的重大知識主題呈現(xiàn)為一張地圖的形式，它是我們成長中的知識王國，終身學習就是不斷地去發(fā)展和深化這片疆土。它包含了兩種主要行動：
擴展：根據(jù)個人成長和職業(yè)發(fā)展需求發(fā)展更多新的知識主題；
深化：對已有知識主題進行更深入的學習，從入門到理解，從理解到實踐，從實踐到反思，到生成個人的信念，或者建立與其他知識主題更緊密的聯(lián)系。
這個過程，就像在《大航海時代》或類似游戲中，玩家在地圖上探索新城市，建立據(jù)點，發(fā)展貿(mào)易，讓版圖更加廣大，讓城市更加繁榮。
教育培養(yǎng)了我們許多糟糕的學習習慣，其中一個是：過于關(guān)注知識的內(nèi)容本身而忽略了知識間的聯(lián)系，結(jié)果就是，我們掌握了一大堆瑣碎的信息，卻失去了知識的整體圖景。知識地圖還原了我們頭腦中的知識系統(tǒng)，并提醒我們：構(gòu)建系統(tǒng)比學習具體的內(nèi)容更加重要。當我們有了這樣一幅整體的圖景，我們就終止了憂慮，也能主動減少瑣碎知識的獲取，我們可以更清晰地了解未來學習的方向和路徑，并把時間和精力投入到那些真正重要的學習上。
4. 我如何在日常中學習？
有了愿景和地圖，我們還要把學習活動融入到日常生活當中。
我們通常的學習形式是自由學習，閱讀一篇文章、一本書，或上一堂視頻課，都屬此類，自由學習通過閱讀、記筆記、寫讀后感等方式收獲知識，但收益隨機，不容易形成完整的知識體系。
更有效的方式是主題學習：
選擇一個想要研究的主題或待解決的問題，選擇多本圖書或?qū)W習材料進行交叉閱讀，并記錄和輸出作品。教育學家布盧姆提出了教育目標分類模型，在改進版中，學習者的認知加工水平被分為六個維度：記憶-理解-應用-分析-評價-創(chuàng)造。應試教育和講座式的在線學習往往只能實現(xiàn)記憶和淺層理解，而主題學習關(guān)注知識的深層結(jié)構(gòu)和實踐應用，可實現(xiàn)更主動更深度的學習。
我有一半以上的學習時間采用主題學習，一次通常要閱讀3-5本同主題的圖書，花費大約6-8個小時的時間。今年自己進行過的主題包括：自我、知識、具身認知、學習、課程設(shè)計、群體學習、寫作、故事、游戲化、可視化思維、決策、領(lǐng)導、組織行為和變革等，大致保持每個月2-3個主題的節(jié)奏。
主題學習需要和知識地圖結(jié)合。在我看來，每次主題學習都對應著個人知識地圖中某個主題的某個層級，并對它進行擴展或者深化。在這個過程中，學習是“可見”及“可管理”的，長期堅持下來，你就能清晰地看到自己知識體系的變化。
如果把主題學習看成一個敏捷開發(fā)的過程，它會是這樣的：
建立一個多元化背景的學習小組，每個小組在5-9人之間，小組成員在一定時期（例如：一年或更長）內(nèi)保持穩(wěn)定。
學習小組以固定周期進行學習，通常在1-6周之間。每個周期進行一次主題學習，研究或解決一個問題，并輸出作品。
學習小組采取標準化的流程進行主題學習：主題選擇、任務(wù)細化及分工、執(zhí)行及監(jiān)控、輸出及回顧。
每周進行一次語音會議，分享和討論各自的學習所得。
每次主題學習均配備一名有經(jīng)驗的學習導師，引導團隊成員進行思考和討論。
社群提供相應的學習管理工具和軟件支持。
對應的，我們把這種學習模式稱為“敏捷學習”，它背后蘊含的價值觀是：節(jié)奏比數(shù)量更重要。如前所述，終身學習就是不斷地擴展和深化自己的知識地圖，而主題學習則是這個過程中的基本活動單元：每次主題學習，要么開啟一個新的知識主題，要么深化一個現(xiàn)有的知識主題，這使得我們的學習帶有一種節(jié)奏及可見的成果。
當我們在社群中掌握并熟練實踐這種學習，我們的學習就會更同步，也更能從彼此之間獲得支持和智慧
