我們之前說了，暑假期間會改成不定期更新。那么在不推新文章的空檔期內(nèi)。會推一些很好的早期歷史文章。并且其閱讀量足夠低，也就是說大多數(shù)粉絲都沒有看過。
今天就轉(zhuǎn)一篇?dú)v史文章。
諸葛亮。家喻戶曉，耳熟能詳?shù)某潭榷疾恍枰榻B生平了。
諸葛亮到底想干啥是個很難一句話道情的問題，我們先引入個小問題，諸葛亮有沒有企圖當(dāng)皇帝？
劉備托孤之后，諸葛亮軍政一把抓。副手李嚴(yán)拍馬屁寫信給他，勸他更進(jìn)一步，加九錫，進(jìn)爵稱王。諸葛亮的回信很有意思，最后一句話是“等到滅了魏國 ，斬了曹叡，劉禪皇帝回到洛陽，那么我就可以和大家一起論功行賞，到那時候就算是十錫也可以接受，何況九錫呢!”
這句話備受后世猜疑。因為諸葛亮已經(jīng)位極人臣。曹操給自己加九錫，進(jìn)爵魏王。連跟了他一輩子的荀彧都認(rèn)定他要篡位，服毒自盡。何況諸葛亮還說出這么一句加十錫可也的話。
這不是謀反是什么？
這個問題我是這么看的。諸葛亮是氣話。
諸葛亮是什么人？
如果沒有諸葛亮，很可能歷史的進(jìn)程就是第一次赤壁之戰(zhàn)，第二次赤壁之戰(zhàn)，直到曹操打贏了孫權(quán)統(tǒng)一中國為止。很可能。
雖說 “周公恐懼流言日,王莽謙恭下士時。假使當(dāng)年身便死,一生真?zhèn)斡姓l知?”
我們確實沒有證據(jù)證明諸葛亮的內(nèi)心。
但是，一個企圖改變歷史進(jìn)程，最后沒成功，但是生生阻擋了歷史車輪整整50年的人。稀罕篡位么？
我的看法是，恐怕真不稀罕。
這不叫清高，也不叫節(jié)操，這叫不屑。
惠施做梁惠王的宰相的時候，怕莊子來了會搶了他的位置。莊子給他講了一個故事。
“南方有一種鳥，名叫宛芻，你知道嗎？宛芻從南海出發(fā)，飛往北海，途中不是梧桐樹它不休息，不是竹子的果實它不吃，不是甜美的泉水它不飲。但是，有一只貓頭鷹找到一只死老鼠，宛芻剛好從空中飛過，貓頭鷹仰起來叫喊道：‘啊，不要搶走我的死老鼠啊’ ”
你覺得諸葛亮，稀罕篡位么？
劉備集團(tuán)是一個打著興復(fù)漢室為核心旗幟的客居異鄉(xiāng)的軍事武裝集團(tuán)。一旦失去漢室這個旗幟，分分鐘土崩瓦解。因為在世人看來，如果不跟姓劉的混，那我跟曹魏混呀，跟孫權(quán)混呀，跟誰混都比跟你諸葛亮混更有優(yōu)勢呀。這么簡單的道理，諸葛亮不可能不知道。這么幼稚的提議，他都懶的反駁。但是又不能對著李嚴(yán)說：“滾！”
這顯然不符合他羽扇綸巾的氣質(zhì)，但是又壓抑不住內(nèi)心被誤解后的憤怒，最后才撂下一句“雖十錫可也”的氣話。
還是王朗理解他。王朗罵諸葛亮仗著智謀，企圖逆天而行。
這句話真罵到諸葛亮心坎里了。
人家壓根沒有跟當(dāng)世之人博弈。諸葛亮這個人，外表溫和，其實內(nèi)心驕傲至極。他一生只是以天地為沙盤，以眾生為棋子，企圖和上天對弈一局，仗人謀逆天而行，改變歷史進(jìn)程。
這樣一個與天對弈的人，你說他篡逆，未必侮辱他的品格，但一定侮辱了他的追求。他要篡的不是人間的那個位置，而是要篡天道。
有句話，恐怕他想過，只是沒說。我們替他說出來。
亮哥看了李嚴(yán)的話，內(nèi)心也許在想：“你個傻逼如此看不起我，哥要篡的是天的選擇權(quán)。哥要中國的歷史進(jìn)程往哪走，它就得往哪走了。這事，天說了不算，我說了算！”
難怪李嚴(yán)很快就被治了個供給軍糧不力的罪名，罷官了。
領(lǐng)導(dǎo)，不好伺候啊。
如果說諸葛亮一生就是在與天博弈的過程中，希望勝出。有部電視劇里有個人物說了句話，讓我想起來。
這個人是《人民的名義》里面的祁同偉。祁同偉這個人物是個不招人喜歡的人，但是，自從他說了一句話之后，我對他刮目相看。
這句話就是，勝天半子。
祁同偉可能覺得自己出身低，不愿意向命運(yùn)低頭。其實，古往今來這世上有無數(shù)的人，無論出身高低，都在做著同樣的事。
只是祁同偉把勝天半子理解的狹隘了。
你把他追求的小目標(biāo)放大一點(diǎn)看，人類無數(shù)基因撕破命運(yùn)的牢籠，拼死掙扎去撞擊人類認(rèn)知的邊界，一點(diǎn)點(diǎn)讓它擴(kuò)大。這個過程，不就是與天博弈，勝天半子么？
祁同偉是個人才。只可惜，他只關(guān)心他們村。如果，他能跳出這個束縛。想清楚他們村只是人類種群里很小一部分基因序列。就會意識到，他們村的土狗能做警犬不算勝天半子。而人類能否突破自身的種群命運(yùn)，才叫勝天半子。
無論國界，無論人種。每個人都只不過是基因里的一個特定組合，只有每個人都不向命運(yùn)低頭，一代代發(fā)起飛蛾撲火式的沖擊，人類這個種群，才有可能真的勝天半子。
否則，我們?nèi)祟?，也只不過是時間長河里一閃而過的，浪花，一朵朵。
從這個角度看，我相信諸葛亮想要的，就是利用好自己這個好不容易機(jī)緣巧合生成的特牛逼的基因組合，來為人類的認(rèn)知范疇完成一次突破邊界的努力。
看過上一章劉備的人有人以為我在圍繞精英架構(gòu)世界觀。其實我壓根不是那個意思。
我講的牛，一直是在講強(qiáng)大的靈魂。并不是在講強(qiáng)大的能力或者在講強(qiáng)大的資源，更不是在講強(qiáng)大的體現(xiàn)。強(qiáng)大的體現(xiàn)才是你可以看到的成就或者叫成功。
有的人，可能強(qiáng)大的能力與強(qiáng)大的靈魂同時存在于一身，比如諸葛亮。他自己能力就是NO 1，而且能抗事，劉備死后，他就是蜀漢的靈魂，能擔(dān)責(zé)，能抗壓。能無畏命運(yùn)，能把所有人的命運(yùn)抗自己肩上。這就是靈魂人物。
有的人，你像劉備，其實個人能力實在不如他的手下。但是他的靈魂實在太強(qiáng)大。不是說胸懷大志就叫人龍。胸懷大痣也許只是胸口長了一顆痣，那是種皮膚病。胸懷大志，備受打壓，能從生抗壓抗到死，都不曾向天低頭，無論你到底有沒有強(qiáng)大的能力或者你到底有沒有偉大的成就。你都是牛人。從這個定義看，祁同偉也是牛人。
你不要以為凡是能力強(qiáng)大的，靈魂一定強(qiáng)大。根本沒這事兒。我見過太多靈魂強(qiáng)大，本身并不強(qiáng)大的人。我也見過太多天資聰穎能力出眾，靈魂很弱的人。
我們上上一代人，有些人經(jīng)歷了戰(zhàn)爭經(jīng)歷了各種苦難，可能他們中有的人未必能力過人而且毫無成就。但是你跟他們在一起，你心就是安的。不知道為什么。他就是那個氣場。讓你覺得天塌了，他頂著。雖然，可能你很清楚，天真塌了，劉備既不能出主意，也沒法執(zhí)行主意。但是他在，大家心就安，他走了，大家心就慌。這就叫靈魂強(qiáng)大。
陳宮常覺得呂布是個孩子，這話沒錯的。呂布生下來就勇武過人。這是天資。當(dāng)呂布第一次失敗也就是最后一次失敗他被綁起來的時候，你立刻看到了呂布的靈魂，非常軟弱。張遼都罵他，死就死，怕個毛。
問題是，你想過沒有？呂布這樣的人，從來都是他揍人，沒人揍過他。第一次被揍，他當(dāng)然沒有心理準(zhǔn)備，他當(dāng)然受不了，他當(dāng)然會崩潰。
你反過來看諸葛亮，他能力再牛，能彌補(bǔ)蜀漢和曹魏的實力差距么？顯然不能。換句話說，他六出岐山，毫無勝算。如果說他的前半生讓我們看到他隆中對神奇的預(yù)測能力和神奇的變現(xiàn)能力。那么他后半生，讓我們看到他不亞于劉備的強(qiáng)大靈魂。
毫無勝算的局面下，團(tuán)結(jié)蜀漢上下一心，一次次打，一次次敗。到死也沒有潰散，而是徐徐撤退，安排后事。后事安排的井井有條。把自己死后能安排的事情全部做了詳細(xì)的一一安排，這才是他死后，蜀漢能繼續(xù)存在29年之久的根本原因，沒有之一。
胸懷大志，和命運(yùn)死磕到底。這就算大牛了。
有沒有強(qiáng)大的能力，不是必要的。
有沒有被記載的功績，很大部分要看天意的。
不要以為絕大部分人才們都有強(qiáng)大的靈魂，實際上絕大部分人才都沒有這個?？墒侨瞬乓残枰踩?。所以人才才會到處找強(qiáng)大的靈魂，找到了，跟他混，才能心安嘛。
趙本山說人生最可怕的是人還活著，錢花沒了。
比這個可怕的多了去了。
生、老、病、死、愛離別、怨長久、求不得、放不下，你告訴我，哪一樣不可怕？哪一樣能用錢解決？
那么多人跟著佛陀混，難道是因為佛陀給他們發(fā)工資？佛陀自己都要化緣的好不好！佛教徒，基督教徒，伊斯蘭教徒里面，天資過人，才華橫溢的太多太多。他們?yōu)槭裁创蠊P捐贈，跪在佛像前，苦苦哀求，到底在求什么？
就是在求安全感啊。就是對命運(yùn)的不確定性有無法消除的恐慌??！
劉備，諸葛亮有俱強(qiáng)大的靈魂，在當(dāng)世人看來，就像看到佛陀一樣。他覺得待在這么強(qiáng)大的靈魂身邊，他心安嘛。
這種力量，就叫領(lǐng)導(dǎo)力。不是只有領(lǐng)導(dǎo)才有領(lǐng)導(dǎo)力。領(lǐng)導(dǎo)也許一點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)力都沒有。
但是如果你真的有領(lǐng)導(dǎo)力。一定有人才愿意待在你身邊，你那俱強(qiáng)大靈魂散發(fā)出的安全感，就是人家想要的。
人物志已經(jīng)寫了三篇了，武田信玄，劉備，諸葛亮。到現(xiàn)在為止，我們的描述方式都是剝?nèi)ト宋锏耐庖?，窺視他的內(nèi)心世界。而不是去描述人物的外在。
因為那件外衣，是沒有意義的。
王思聰他爸是首富，他要是沒了爸會如何？
那他就會成為首富嘛。
外衣沒啥好描述的，那件外衣穿在乞丐身上，乞丐就是首富。問題是，前首富和今首富，明明是兩個人。
人與人唯一的區(qū)別就是認(rèn)知。
認(rèn)知不是知識，知易行難。
靈魂的強(qiáng)大程度，也是你認(rèn)知的一部分。
那么多名人財主拜在王林門下，你覺得王林有什么？有文化？有學(xué)歷？有見識？還是有氣功？
我小時候，90年代很多領(lǐng)導(dǎo)家里都有大量的氣功書了。那個時代就流行氣功了。雖然他們都是堅定的革命戰(zhàn)士，忠誠的馬列信徒。雖然他們很有能力，很有見識，很有資源。
but，對方有顆強(qiáng)大的靈魂，或者說讓人誤以為有顆強(qiáng)大的靈魂，能帶給這群有能力有見識有資源的人以精神上的安全感。
再強(qiáng)大的外在都只是針對已知世界里的，面對遠(yuǎn)比已知世界大的多的未知世界，靈魂不夠強(qiáng)大的人，都會害怕。
過去如此，今天如此，未來依舊如此。
可能有人覺得這兩篇文章過于美化最后突破人類認(rèn)知邊界的那一個“奧運(yùn)冠軍”了。或者說，世界根本就不是圍繞著精英構(gòu)成的。
這事吧，我是這么看的。
我自己就是個很普通的人，我不是精英。我從小花了很多時間在數(shù)學(xué)奧賽上，我很努力的想成為最后那個能夠有所突破的人。但是我花了10年的努力，發(fā)現(xiàn)人的天資相去甚遠(yuǎn)。當(dāng)我意識到我做不到最后完成突破的那個人的時候，我在想，我能否成為那個墊足石。當(dāng)我連墊足石都做不了的時候，我在想，我能否做那個后勤兵。
我前半生大部分時間都是在賺錢，并非只有搞科研。這不是我缺乏理想，也并非我是個表里不一的人。
當(dāng)兵當(dāng)然想當(dāng)野戰(zhàn)兵，但是有的兵，就是上不了戰(zhàn)場?？墒巧喜涣藨?zhàn)場，我也可以做個工程兵，我可以為那些能上去的兵鋪路，甚至，做個后勤兵，運(yùn)糧草，也行。再不濟(jì)，做個養(yǎng)豬的兵，也是我存在的價值。
我寫文章的視角從沒有夸大理想，也從來不鄙視世俗。
所有沖擊人類認(rèn)知邊界的行為都是需要燒錢的，有人燒錢，就得有人掙錢。做不了燒錢的人，就去掙錢。這就是我的人生觀。
孔子很喜歡弟子顏回，拿顏回教育弟子子貢。說顏回一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。
但是，人的天資真的有差異?？鬃踊钪臅r候，沒有子貢忙著賺錢提供開支，他師父孔子帶著幾千弟子如何四處講學(xué)？孔子死了以后，沒有子貢高車大馬，風(fēng)光的與列國外交，到處拿自己當(dāng)墊足石拼命的捧自己的老師孔子，儒教怎么才能吸引絕大多數(shù)只想過的舒服點(diǎn)的普通人，最終成為國教？
孔子死后，同門不屑于子貢這種看似奢靡的人生，認(rèn)為他沒有繼承孔子的理想，給他難堪。我相信子貢內(nèi)心是痛苦的。但是等大家都死后過了幾百年，在陰間再見面，看看后來發(fā)生的演變。所有人都會理解子貢式的選擇和子貢式的努力。
子貢，就是一個偉大的后勤兵。一塊偉大的墊足石。
諸葛亮的背后一定有無數(shù)子貢式的人物，否則就沒這份功業(yè)。他也正是看到了無數(shù)子貢式人物在他身后的努力，才更加不想辜負(fù)他們。
有句公正的評論叫三大戰(zhàn)役是老百姓用小推車推贏的。
還有句話叫軍功章里有你的一半，也有我的一半。
人類是個共同體。有人打仗就得有人種地。人想清什么是自己想做的，認(rèn)清什么是自己能做的。找到自己的位置，去盡自己的那一份綿力。就足夠了。
這個世上，總有些人會去笑話某些像諸葛亮式的人物的努力，會覺得你們有病啊，吃喝玩樂才是人生的目的。就像有些賣茶葉蛋的嘲笑造原子彈的。
這個世上，也總有些精英，像子貢的同門一樣花著他掙的錢，卻總是認(rèn)為子貢就是個孔門敗類。卻從不想，沒了這位“敗類”，你們吃風(fēng)喝屁呀。
我既不欣賞清高，也不喜歡惡俗，但林子大了，什么鳥都會有。
王陽明死前指著自己的心，說 “此心光明，亦復(fù)何言”。
你的心，光不光明，你自己知道，就足夠了。
彪不彪悍的人生，都不需要解釋。
