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文章合為時而著歌詩合為事而作是唐朝詩人白居易響亮地提出的口號。“文章合為時而著”既是古訓(xùn)，又是歷代文人富于歷史使命感的一種集中概括?！盀闀r而著”的“時”，即時代之意也?！盀闀r而著”，對于讀書人而言，它意味著自己對時代的一種關(guān)注，對現(xiàn)實(shí)社會的一種關(guān)切，對改造社會、促進(jìn)社會進(jìn)步的一種責(zé)任和使命。古往今來，做到“為時而著”的雖不乏其人，但可以肯定地說，更多的是雖有“為時而著”之心，卻未必有真正的“為時而著”之“文”。
此句出自新樂府運(yùn)動倡導(dǎo)者白居易。
他在《與元九書》中說：“自登朝來，年齒漸長，閱事漸多，每與人言，多詢時務(wù)，每讀書史，多求理道，始知文章合為時而著，歌詩合為事而作?！?/span>
“文章合為時而著，歌詩合為事而作”這里包含兩方面的意思：一方面是反映時事，也就是《秦中吟序》所謂“貞元、元和之際，予在長安，聞見之間，有足悲者，因直歌其事”。另一方面是為現(xiàn)實(shí)而作，也就是《與元九書》所謂“裨補(bǔ)時闕”。反映的事情不一定是時事，但目的是為了現(xiàn)實(shí)。杜甫一生寫了許多面對現(xiàn)實(shí)、諷諭時事的作品，但他沒有提出為時事而作的主張。白居易繼承了漢樂府“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神，從中唐的社會現(xiàn)實(shí)出發(fā)，提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的主張，是對現(xiàn)實(shí)主義詩歌理論的一大貢獻(xiàn)。
趕鴨子上架是一個漢語詞匯，讀音為gǎn yā zi shàng jià，比喻強(qiáng)迫去做能力達(dá)不到的事情，出自高陽《母子君臣》
凡是養(yǎng)過鴨子的人都知道，鴨子是不會像雞一樣上架的，所以說養(yǎng)鴨子時要趕它上架是強(qiáng)它所難的，也說明這個養(yǎng)鴨人不懂得鴨子的生活規(guī)律。它的寓意是說一個領(lǐng)導(dǎo)人在不了解下屬的情況下強(qiáng)迫下屬去做不能做到的事情。但是事情也是一分為二的，也有時在這樣的激勵下也會使人的潛能盡量的發(fā)揮出來，使得到意想不到的收獲。有時，是自己在沒有任何外援情況下，受到形勢所迫，硬著頭皮，不得不必須去做某件事情、完成某些任務(wù)，也是事情發(fā)展到一定形勢下，形勢逼迫的趕鴨子上架
〖出處〗高陽《母子君臣》：“那當(dāng)然，這不是趕鴨子上架的事。再說，我也識得輕重，你放心好了?！?/span>
一元復(fù)始，讀音yī yuán fù shǐ，漢語成語，新的一年的開始。并常以下句“萬象更新”合成春聯(lián)，今人亦偶用之。
元：年，每年的一月一日叫作元旦，而農(nóng)歷一月，也名元月，元的本意是指人的頭。
復(fù)始：又一次開始。指新的一年的開始。 并常以下句萬象更新合成春聯(lián)
