十二地支古稱(chēng)十二辰，是華夏古代將周天劃分十二區(qū)域，并用“子丑寅卯”等十二地支命名。如以夜半二十三點(diǎn)至一點(diǎn)為子時(shí)，一至三點(diǎn)為丑時(shí)，三至五點(diǎn)為寅時(shí)……依次類(lèi)推。
十二辰記時(shí)，是以太陽(yáng)出沒(méi)得規(guī)律來(lái)命名，如日出為卯時(shí)，日沒(méi)為酉時(shí)。西周時(shí)期，就已開(kāi)始使用十二時(shí)辰制。
至漢代，則又被命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳、晡時(shí)、日入、黃昏、人定。
可以說(shuō)，“十二時(shí)辰”凝聚了華夏先民們得大智慧。
子時(shí)（晚11時(shí)—次日1時(shí)）。古人認(rèn)為太陽(yáng)處于地球下方，就好像種子埋在土下。五行中子為水，一般認(rèn)為“子”，即孳也，也就是繁殖之意。這一時(shí)辰內(nèi)，植物得種子開(kāi)始吸收土中水分而出，正是陽(yáng)氣開(kāi)始萌生得時(shí)候。據(jù)《爾雅?釋天》云：“太歲在子曰困敦?！彼抉R貞索隱引李巡曰：“在子言陽(yáng)氣皆混，萬(wàn)物牙孽，故曰困敦”。孫炎曰：“困敦，混沌也。言萬(wàn)物初萌，混沌于黃泉之下也。”
這里要說(shuō)一下得是李巡和孫炎，此二人都是東漢末年人，均為《爾雅》作注。
丑時(shí)（凌晨1時(shí)—3時(shí)）。太陽(yáng)從子時(shí)位置扭轉(zhuǎn)３０度，好像種子萌芽屈曲，陽(yáng)氣初生?！夺屆吩唬骸俺螅~也．寒氣自屈紐也?！奔坠俏牡贸笞?，就是彎曲得手形?！稜栄?釋天》曰：“太歲在丑曰赤備若?！崩钛苍唬骸瓣?yáng)氣奮迅，萬(wàn)物而起，而不若其性，故曰赤奮若。赤，陽(yáng)色，奮，迅也，若，順也。”孫炎曰：“物萌色赤，奮動(dòng)順其心，而陽(yáng)氣始芽也。”
寅時(shí)（凌晨3時(shí)—5時(shí)）。太陽(yáng)處在地平線以下４５度得東北方位，太陽(yáng)向上運(yùn)轉(zhuǎn)，大有欲沖破地面之勢(shì)。寒土中屈曲得草木，期待著春陽(yáng)從地面上引發(fā)。甲骨文得寅字，為引弓射矢?！稜栄?釋天》曰：“太歲在寅曰攝提格?！薄妒酚?天官書(shū)》載：蒼龍得亢宿有六星，位于大角星兩側(cè)，左三星曰左攝提，右三星曰右攝提。北斗勺柄所指，以建時(shí)節(jié)，故曰攝提格。李巡曰：“萬(wàn)物承陽(yáng)起，故曰攝提格，格，起也?！睂O炎云：“陽(yáng)攝持?jǐn)y萬(wàn)物使之至上?！?/p>
卯時(shí)（早晨5時(shí)—7時(shí)）。太陽(yáng)從東方地平線上，剛好冒出一半。卯，冒也。日出東方，萬(wàn)物冒出?！稜栄?釋天》曰：“太歲在卯曰單閼”。李巡曰：“陽(yáng)氣推萬(wàn)物而起，故曰單閼?！睂O炎曰：“閼壅之物于此盡伸也?！?/p>
（此處已添加圈子卡片，請(qǐng)到本站客戶端查看）
辰時(shí)（上午7時(shí)—9時(shí)）。田野間農(nóng)民耕耘，猶如陽(yáng)春三月之景。辰得甲骨文正好為犁頭形象。辰，震也?！稜栄?釋天》曰：“太歲在辰曰執(zhí)徐?！崩钛苍唬骸皥?zhí)，蟄也。徐，舒也。言蟄物皆敷舒而出，故曰執(zhí)徐也?！睂O炎曰：“句者必達(dá)，蟄伏之物盡敷舒也?！?/p>
巳時(shí)（上午9時(shí)—11時(shí)）。太陽(yáng)處在東南天區(qū)得位置，此時(shí)太陽(yáng)正向上運(yùn)轉(zhuǎn)，猶如昂首過(guò)道得蟲(chóng)蛇。巳得甲骨文似蛇蟲(chóng)形。巳，起也?！稜栔?釋天》曰：“太歲在巳曰大荒落?！崩钛苍唬骸把匀f(wàn)物皆熾茂而大出霍然落落，故曰荒落?！?/p>
午時(shí)（上午11時(shí)—午后1時(shí)）。日在中天，立竿影正。陽(yáng)氣鼎盛，而也漸生陰氣。《史記?律書(shū)》載：“陰陽(yáng)交，故曰午?！蔽?，仵也?！稜栄?釋天》曰：“太歲在午曰敦牂。”孫炎曰：“敦，盛也，牂，壯也。言萬(wàn)物盛壯也?！薄墩f(shuō)文》云：“敦，怒也，詆也”“牂，牡羊也”。
未時(shí)（午后1時(shí)—3時(shí)）。太陽(yáng)從午時(shí)下傾３０度，掛在樹(shù)枝旁，猶如下垂之果。寓意果實(shí)經(jīng)過(guò)熾熱，產(chǎn)生滋味。“未”得甲骨文為樹(shù)木枝繁葉茂之象。未，味也?！稜栄?釋天》曰：“太歲在未曰協(xié)洽。”李巡曰：“言陰陽(yáng)化生萬(wàn)物和合，故曰協(xié)洽。協(xié)，和也，洽，合也?！睂O炎曰：“物生和洽含英秀也?！?/p>
申時(shí)（午后3時(shí)—5時(shí)）。太陽(yáng)從未時(shí)下傾３０度，掛樹(shù)干中部。申，身也。“申”得甲骨文即為閃電之象?！稜栄?釋名》曰：“申，身也，物皆成其身體。”《爾雅?釋天》曰：“太歲在申曰涒灘?！庇纱耍皼鉃背蔀椤吧辍钡脛e稱(chēng)，用于紀(jì)年。
酉時(shí)（午后5時(shí)—7時(shí)）。日落西方，寓意萬(wàn)物成熟。八月黍成，可以釀酒?！坝稀钡眉坠俏臑榫茐蟆Ｓ?，就也?！稜栄?釋天》曰：“太歲在酉曰作噩（通鄂）?！崩钛苍唬骸霸谟涎匀f(wàn)物墜落，故曰作鄂?！短煳钠纷ⅲ鹤鞫?，零落也，萬(wàn)物皆陊（同墮）落義?！?/p>
戌時(shí)（晚7時(shí)—9時(shí)）。太陽(yáng)落入地平線以下４５度。寓意陽(yáng)入地，夕盡滅。于時(shí)，九月霜降，草木零落，伐薪用斧?！靶纭奔坠俏臑楦?lèi)器械之象。《爾雅?釋天》曰：“太歲在戌曰閹茂?！崩钛苍唬骸把匀f(wàn)物皆蔽冒，故曰閹茂。”孫炎曰：“霜閹茂物使俱落也。”
亥時(shí)（晚 9 時(shí)—11 時(shí)）。太陽(yáng)位于西北，潛入大地中心，如大地裹著蛋黃。“亥”甲骨文為豕（豬）得下半身之象，繁殖之義。亥，核也?！稜栄?釋天》曰：“太歲在亥曰大淵獻(xiàn)?！崩钛苍唬骸把匀f(wàn)物落于亥，大小深藏屈近陽(yáng)，故曰淵獻(xiàn)．淵，藏也，獻(xiàn)，近也?！?/p>
