日前筆者參加組織活動(dòng)乘坐運(yùn)通112到了南河灘下車后，因距離活動(dòng)地點(diǎn)尚需要換車再乘坐六七站地。但看到路旁有林業(yè)人修建的綠色休閑步道，考慮到距離活動(dòng)開始時(shí)間尚早，平時(shí)我也有閑庭信步的習(xí)慣，決定沿著步道享受一番共享紅利。在途徑玉泉168號(hào)時(shí)，看到圍墻上刻有燕京八景的浮雕圖，走的也累了，遂干脆歇歇腳隨手拍攝下來。并收集了相關(guān)資料草就此文。
需要說明的是，文中部分資料來源于網(wǎng)絡(luò)，特地向原著者表示感謝。
燕京八景是老北京著名的八處景點(diǎn)，又稱“燕山八景”或“燕臺(tái)八景”等，產(chǎn)生于金代明昌間，而后代文人紛紛題詩，遂名聞遐邇。
史載乾隆十六年（公元1751年)，乾隆皇帝親自主持更訂了名目，御定八景為：太液秋風(fēng)、瓊島春陰、金臺(tái)夕照、薊門煙樹、西山晴雪、玉泉趵突、盧溝曉月、居庸疊翠，在每一景點(diǎn)所在地樹御碑一通，正面是欽定的八景名稱，背面是七律詩一首。 后代史料中多以乾隆欽定燕京八景景名為依據(jù)。從此之后，無論“十室之邑，三里之城，五畝之園，以及琳宮梵宇，靡不有八景詩矣”。燕京八景的出現(xiàn)，對(duì)于后來的風(fēng)景點(diǎn)建設(shè)產(chǎn)生了巨大影響。現(xiàn)代園林建設(shè)、庭院綠化亦借鑒燕京八景，建造景點(diǎn)，在一定程度上推動(dòng)了園林建設(shè)的發(fā)展。
一、太液秋風(fēng)
在今中南海(原名太液池)東岸萬善門旁，有一水埠，水中有亭叫"水云榭"，榭中立景名牌?！堆嗑┌司皥D》中記述說：“天氣晴明，日月晃漾而波瀾漣漪清澈可愛，故曰太液晴波?！币蚯≡娭杏小扒锏藉肪铀[生，玉湖澄碧畫橋橫”之句，故又稱為太液秋風(fēng)。
當(dāng)人們站在水云榭四望，北面是北海的大橋，背倚瓊島白塔，南面可越過寬闊的水面遙望瀛臺(tái)；東岸萬善殿、千圣殿是近景；西岸綠蔭叢中掩映著金碧輝煌的紫光閣；遠(yuǎn)處碧波千頃，近處荷花映日，景色宜人。尤其是在朗朗秋日，站在水云榭上靜觀秋風(fēng)微動(dòng)太液池水，波光鱗鱗，真是一種享受。
目前因有關(guān)部門在此辦公，大多數(shù)人還是不容易欣賞到此美景。過去因工作我曾經(jīng)有幸進(jìn)去一次，但那是夏天，只有夏風(fēng)。而且那些崗哨見我這陌生人都虎視眈眈的瞅著我，也沒有意思在那里欣賞太液“夏風(fēng)”更不要說秋風(fēng)咧。
二、瓊島春陰
“燕京八景”之一的瓊島春陰位于北海公園白塔山東側(cè)倚晴樓南邊。清乾隆十六年（1751年）此地豎起一塊石碑，碑首盤頂，四方形。碑身四框刻纏枝紋飾，碑陽刻乾隆御筆"瓊島春陰"四字，碑陰為乾隆帝御制詩：“良岳移來石發(fā)峨，千秋遺跡感懷多。倚巖松翠龍鱗蔚，入牖篁新鳳尾娑。樂志記因逢勝賞，悅心端為得嘉禾。當(dāng)春最是耕犁急，每較陰暗發(fā)浩歌?！北闹苡械窨叹碌氖o(hù)欄。碑旁有迂回曲折的小路直達(dá)見春亭、看畫廊。
北海公園目前對(duì)外開放，游客進(jìn)了大門到此即可隨意流連欣賞。
三、玉泉趵突
玉泉趵突在玉泉山。玉泉山有三個(gè)石洞，一個(gè)在山西南，下面有泉，深淺莫測；一個(gè)在山南，泉水流出"鳴若雜佩，色如素練"；一在山根，有泉涌出，其味甘冽，據(jù)傳當(dāng)年金章宗在玉泉山山鹿修建了一座泉水院，門刻"玉泉"二字，因其山泉逶迤曲折，婉然其流若虹，故叫“玉泉垂虹”。清朝時(shí)期乾隆皇帝改名為“玉泉趵突”。還說“泉噴躍而出，雪涌濤翻，濟(jì)南趵突也不過是也，向題八景者，目以垂虹，失其實(shí)矣。因此予以正名，表為天下第一泉”。為此乾隆特地賦詩一首，其中的詩句有：“不改千秋翻趵突，幾曾百丈落云空!”
玉泉山的水，在古代北京城市供水中占有極其特殊地位。經(jīng)遼、金及元代，疏浚河道，使諸水匯入長河，流入都城；明代繼續(xù)建設(shè)，清乾隆時(shí)期又大規(guī)模疏浚玉泉諸水。開挖昆明湖、玉淵潭兩大水庫，以解決都城供水和西郊水患之難。
由于玉泉山水質(zhì)好，用以灌溉生產(chǎn)出來的水稻，芳香四溢，成為享有盛名的“京西稻”。不過北京近千年，雖然地形變化不大，但由于植被減少，氣候干旱，水位下降很大，乾隆帝說的“不改千秋翻趵突”，時(shí)至今日，不但趵突翻涌不復(fù)存在，就連涓涓細(xì)流也已消失。
目前此景沒有了，而且有關(guān)部門在此辦公，游客也不好進(jìn)去。過去筆者尚在馬背上從事森林消防期間，曾經(jīng)進(jìn)入此地，聽工作人員介紹過泉水的來歷，也看過已經(jīng)干枯的泉眼。隨著南水北調(diào)，京城地下水回升，或許這千年美景還能重返人間？
四、西山晴雪
西山是指北京西郊連綿山脈的總稱，是太行山的一支余脈。所說的雪景亦泛指此一帶。因香山是這一帶典型的山峰，故乾隆決定把“西山晴雪”碑立在香山山腰。
西山風(fēng)景優(yōu)美，唐、宋以來已成為寺院薈萃之地，金代有名的西山八院，就是在金代開辟的園林?！拔魃椒e雪”就是當(dāng)時(shí)西山雪后著名景觀。史載八百多年前金世宗曾在香山建造大永安寺，興建行宮。金章宗完顏璟又在此地相繼構(gòu)筑了祭星臺(tái)、會(huì)景樓等建筑，說這里是章宗定西山積雪的景點(diǎn)，似屬無可非議?？梢韵胂?，每當(dāng)雪后初晴，從這里憑高臨遠(yuǎn)，但見山巒玉列，峰嶺瓊聯(lián)，旭日照輝，一派紅裝素裹，倍極壯麗，應(yīng)該說，“晴雪”要比“積雪”更富有詩情畫意。
西山晴雪固然很美，但是近年來，北京降雪不多，美麗雪景很少出現(xiàn)，難得一見雪后西山，聲譽(yù)漸薄。倒是建國后林業(yè)人的多年辛勤勞作，西山的紅葉漸成氣候，香山紅葉已經(jīng)成為北京的一張風(fēng)景名片。秋季丹黃朱翠紅色炫彩，黃櫨紅葉層林盡染，成為人民休閑觀賞的好地方。
五、薊門煙樹
“薊門煙樹”的石碑立在德勝門外五里的土城邊。據(jù)說歷史上這里曾有“煙樹”的景觀，但此處并非人們所說的薊門。漢代以后的薊城在今廣安門一帶已無非議，那為何又稱此處為薊門呢?據(jù)《水經(jīng)注》說：“薊城西北隅有薊丘”，指的應(yīng)該是原白云觀的那個(gè)之土丘。以后有人說“薊門在舊城西北隅”結(jié)果后人把“舊城"誤解了。故明代《長安客話》說“今都城德勝門外有土城關(guān)，相傳是古薊門遺址，亦曰薊丘?！边@個(gè)記錄，如今有學(xué)者考證說是錯(cuò)的。但不管怎么說，清朝乾隆皇帝欽定的《日下舊聞考》以此為依據(jù)，把“薊門煙樹”石碑立在這里。燕京《八景圖》記說：“門之外，舊有樓館，雕欄畫棟，凌空漂渺，游人行旅，往來其中，而門猶存二土阜，樹木蓊然，蒼蒼蔚蔚，晴煙浮空，四時(shí)不改?！惫史Q之為“薊門煙樹”。乾隆皇帝當(dāng)年指元大都西墻殘門為薊門。并寫詩：“蒼茫樹色望中浮，十里輕陰接薊邱，垂柳依依村舍隱，新苗漠漠水田稠。青蔥四合鶯留語，空翠連天雁遠(yuǎn)游。南望帝京佳氣繞，五云飛護(hù)鳳凰樓”。乾隆皇帝寫了詩還覺不夠，又令于乾隆十六年（1751年）立石碑于此，并在碑后賦詩：“十里輕楊煙靄浮，薊門指點(diǎn)認(rèn)荒丘。青簾貰酒于何少，黃土填入即漸稠。牽客未能留遠(yuǎn)別，聽鸝誰解作清游。梵鐘欲醒紅塵夢，斷續(xù)常飄云外樓”。它確切地描述了薊門當(dāng)時(shí)盛況。
其實(shí)，歷史上的薊門不在元大都西城墻北部（今學(xué)院路西側(cè)土城），而是在今宣武區(qū)界內(nèi)的原金中都城中，今之“薊門煙樹”不過是借題發(fā)揮。為了后人懷古之情，1949年后，據(jù)史料和乾隆的詩，在學(xué)院路西側(cè)土城又建起雄偉壯觀的城門和碑臺(tái)，薊門煙樹碑重新高高聳立；修造古樸典雅的樓、館、廊、青磚灰瓦，別具風(fēng)采，種植了花木草坪，再現(xiàn)“芳樹重重?fù)硭E門，蒼茫煙翠滿郊原”的景色。
六、金臺(tái)夕照
金臺(tái)，即黃金臺(tái)。原指公元前3世紀(jì)，燕昭王為禮賢下士所置之土臺(tái)，上面放著千金，聘請(qǐng)?zhí)煜旅?。該臺(tái)具體位置因年代久遠(yuǎn)，一時(shí)較難確切指出?！渡瞎瓤D經(jīng)》說：“黃金臺(tái)在易水東南十八里，燕昭王置千金于其上，延天下士”。此地點(diǎn)在河北易縣?！端?jīng)注》說“固安東有黃金臺(tái)遺址”。又像在河北固安。明代的《長安客話》：“黃金臺(tái)有二，故燕昭王為樂、郭而禮之者。勝跡在定興。今都城亦有二”。此話說的是金臺(tái)的原址在河北定興，但有提及京城也有兩處?！兜劬┚拔锫浴穭t載明：“易州，易水邊二處，都城朝外一處，有三處黃金臺(tái)”。清代的《宸垣識(shí)略》載：“永定門外三里有黃金臺(tái)?！边€有京城燈市口東口路北二郎神廟，該處即內(nèi)城“金臺(tái)夕照”處(見馬芷庠《北平指南》)。而現(xiàn)在朝外小莊往北還有金臺(tái)路的地名，當(dāng)?shù)厝苏f這里就是古“金臺(tái)夕照”的遺址。乾隆皇帝呢，則令把“金臺(tái)夕照”的石碑立在朝外即今關(guān)東店南3501廠內(nèi)(原苗家地教場東邊半里的土丘上)。1935年出版的《舊都文物略》中，還能見到石碑倒臥的照片。 2006年北京地鐵十號(hào)線修建過程中，重新出土了金臺(tái)夕照石碑，如今石碑被樹立在地鐵十號(hào)線“金臺(tái)夕照站”C出口西側(cè)不遠(yuǎn)的廣場中，供人們憑吊昔日的盛景。
當(dāng)年校場中有個(gè)高臺(tái)稱為金臺(tái)，每年春分、秋分前后，夕陽西下之后一小段時(shí)間，由于金臺(tái)地勢較高，暫時(shí)還有一段太陽光線照到這個(gè)地方，這本是一種自然現(xiàn)象。乾隆十六年（1751年）乾隆帝巡行到此地，看到了這一景色，改名為“金臺(tái)夕照”并就地立了一座碑。并作詩概括了黃金臺(tái)的歷史情況：“九龍妙筆寫空蒙，疑是荒基西或東。要在好賢傳以久，何妨存古托其中。豪詞賦鶩誰過客，博辨方孟任小童。遺跡明昌重校檢；睪然高望想流風(fēng)”。
七、盧溝曉月
盧溝即永定河，古來交通要津。金世宗1189年下令建橋，1192年(明昌三年)落成，命名廣利橋。橋如長虹，十一拱券門，四個(gè)華表，望柱上雕有大小石獅485個(gè)。橋長266米，寬9米。過去永定河水川流不息，流到此地澗水如練，西山似黛，明月當(dāng)空，大地似銀，月色倒影水中，更顯明媚皎潔，“盧溝橋上月如霜”。于是“曉月”的意境名傳遐邇。成為燕京八景之一。據(jù)金代《明昌遺事》所載，“燕京八景”始于金章宗年間。在橋的東西兩頭各立御碑一通，東頭為清代乾隆帝御書“盧溝曉月”碑，西頭則是清康熙帝于1698年為記述重修盧溝橋而豎的御制碑。
1937年7月7日日本鬼子為全面入侵我國而制造的盧溝橋事變，即發(fā)生于此。事變發(fā)生的第二天，向全國發(fā)出抗戰(zhàn)宣言，全國的抗戰(zhàn)遂即開始。 現(xiàn)在盧溝橋已不再擔(dān)當(dāng)運(yùn)輸任務(wù)，成為旅游勝地。
八、居庸疊翠
居庸疊翠位于關(guān)溝中的八達(dá)嶺風(fēng)景區(qū)里。關(guān)溝是著名的溢道，為太行八陘（即軹關(guān)陘、太行陘、白陘、滏口陘、井陘、飛孤陘、蒲陰陘、軍都陘）之中的第八陘，即軍都陘。也是古代“九塞”之一，即大汾、冥阸、荊阮、方城、肴井陘、令疵、句注、居庸。居庸關(guān)始建于秦代，是歷來兵家必爭之地。
清朝時(shí)期乾隆皇帝多次到此游覽，寫了居庸疊翠詩：“居庸天險(xiǎn)列峰連，萬里金湯固九邊。雄峻莫夸三峽險(xiǎn)，崎嶇疑是五丁穿。嵐拖千嶺浮佳氣，日上群峰吐紫煙。盛世祗今無戰(zhàn)伐，投戈戌卒藝山田”。 以后乾隆又賦詩：“斷戌頹垣動(dòng)接連，當(dāng)時(shí)徒說固防邊。洗兵玉壘曾無藉，守德金城信不穿。泉出石鳴常帶冷，日含峰暖欲生煙。鳴鞭阿那羊腸道，可較前茲獲有田”。并題寫“居庸疊翠”立碑于居庸關(guān)東南的大道旁。
