《高力士墓志》，全稱《大唐故開府儀同三司兼內(nèi)侍監(jiān)上柱國齊國公贈(zèng)揚(yáng)州大都督高公墓志銘》，唐寶應(yīng)二年（763）刻立，潘炎撰文，張少悌書。志高77.5厘米，寬115厘米，行楷，45行，滿行34字，計(jì)1435字。1999年出土于陜西蒲城。
高力士墓志
《高力士墓志》為高力士及唐史得研究提供了新得史料。其墓志書法頗得王羲之書法遺意，娟秀剛健，勁拔清圓。
一、高力士其人及《高力士墓志》得主要內(nèi)容
高力士是唐玄宗時(shí)得宦官，兩《唐書》均有傳。高力士歷武則天、睿宗、玄宗三朝，尤得玄宗信任。玄宗曾說：“力士當(dāng)上（值日），我寢乃安”。是研究中唐史不可避開得人物。
高力士（684—762），唐潘州（今廣東茂名）人，10歲時(shí)，其家因株連罪被抄。《新唐書●高力士傳》：“高力士，馮盎曾孫也。（武則天）圣歷初（698 年），嶺南討擊使李千里上二閹兒，曰金剛，曰力士。武后以其強(qiáng)悟，敕給事左右?！?/p>
志文載：“公本姓馮，初諱元一。則天圣后賜姓高，改名力士?！晡词畾q，入于宮闈，武后期壯而將之，別令女徒鞠育，將復(fù)公侯之慶，俾加括羽之深，令受教于內(nèi)翰林。學(xué)業(yè)日就，文武不墜。必也射乎，五善既閑，百發(fā)百中，因是有力士之稱。……帝曰：‘俞（諭）汝為內(nèi)待高延福男。’由是遂為高氏?！?/p>
高力士終其一生與唐玄宗不離不棄，久受寵任，“中外畏之，太子亦呼之為兄，諸王公呼之為翁，駙馬輩直謂之爺?！钡靶院椭?jǐn)少過，善觀時(shí)俯仰，不敢驕橫，故天子終親任之，士大夫亦不疾惡。”同時(shí)，他不僅文武兼?zhèn)?，亦頗眼光和決斷性格。
唐都長安，由于交通不便，常常發(fā)生糧食危機(jī)。為解決糧荒，皇帝多次移住洛陽。玄宗頗感東西遷移之苦，其時(shí)宰相李林甫主張用變?cè)臁⑴Ｏ煽徒ㄗh用和糴之法來緩解。所謂變?cè)?，就是將備荒之用得義倉之糧變換輸送京師。所謂和糴，就是官府出錢與民議價(jià)購糧。實(shí)行這種辦法后，“數(shù)年之中，甚覺寬貸?！毙谒鞂?duì)高力士說：“朕自關(guān)內(nèi)向欲十年，俗阜人安，中外無事，高止黃屋，吐故納新，軍國之謀，委以林甫，卿謂如何？”
高力士極口規(guī)諫：“林甫用變?cè)熘\，仙客建和糴之策，足堪救弊，未可長行，恐變正倉盡即義倉盡，正義俱盡，國無旬月之蓄，人懷饑饉之憂，和糴不停，即四方之利不出公門，天下之人盡無私蓄。棄本逐末，其遠(yuǎn)乎哉？”“軍國之柄，未可假人”。
天寶十三載（754）六月，劍南留后李宓進(jìn)攻南詔，喪師二十多萬，楊國忠隱匿不報(bào)，玄宗卻對(duì)高力士說：“朕今老矣，朝事付之宰相，邊事付之諸將，夫復(fù)何憂！”高力士提醒他：“臣聞云南數(shù)喪師，又邊將擁兵太盛，陛下將何以制之！臣恐一旦禍發(fā)，不可復(fù)救，何得謂無憂也！”
高力士數(shù)為玄宗平禍立功。志文載：“玄宗至道大圣皇帝，中夜提劍，遲明登天，計(jì)杓未移，沴氣如掃。攀龍附鳳，公實(shí)親焉。”此即指高力士協(xié)助玄宗平亂韋皇后和太平公主，擁立睿宗為帝之事。
志又云：“王鉷之亂，輦轂震驚，禁軍一舉，玉石同碎。公親執(zhí)桴鼓于顏行曰：‘?dāng)丶?jí)者無戰(zhàn)功，擒生者受上賞。俶擾之際，人無橫酷者，由公一言也?！贝藶楦吡κ科较ⅰ巴蹉p之亂”。
志載：“屬胡羯僣逆，天王居于成都，跋涉艱難，扶護(hù)警蹕。蜀有南營之叛，公討而平之。”此高力士隨駕成都，平息“南營之叛”。
天寶十五年（756）肅宗稱帝，后力士隨玄宗還京，為權(quán)宦李輔國所惡，760年被流放巫州（今湖南黔陽）。寶應(yīng)元年（762）四月，玄宗和肅宗相繼去世，代宗即位，大赦天下。高力士遇赦回京，六月，得知玄宗去世得消息，“號(hào)天叩地，悲不自勝?！?/p>
志載：“上元初遭謗，遷謫安置巫州……寶應(yīng)元年，有制追赴上都，中路聞天崩帝坼，二圣下席，長號(hào)泣血，勺飲不入口，惜攀髯而無及。俄易簀而長辭。……享年七十三?！?/p>
二、《高力士墓志》得書法藝術(shù)特色
《高力士墓志》書丹者，太中大夫?qū)⒆魃俦O(jiān)翰林待詔張少悌，兩《唐書》無傳。惟宋趙明誠《金石錄》卷七載有：“天寶六載六月裴炫詞，張少悌行書《唐王四娘塔銘》”及“廣德二年十一月顏真卿撰，張少悌行書《唐李光弼碑》兩通。張少悌能與顏真卿并行，可見其書法在當(dāng)時(shí)為人所稱道。
明趙崡《石墨鐫華》載：“張少悌，天寶時(shí)人。書在當(dāng)時(shí)不大知名，而武穆王碑殊勁拔清圓，深得右軍行草遺意?！?/p>
細(xì)觀此志書法，娟秀之中寓剛健，剛?cè)嵯酀?jì)，既有右軍遺意，又有自身面貌。試將墓志中“大”、“暢”、“于”、“古”、“信”等字與《蘭亭序》比較，其在“似”與“不似”之間，可知張少悌學(xué)右軍書，既有繼承，又有創(chuàng)造。
