本文力圖以道家哲學(xué)理論和現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)來詮釋太極拳理的具體應(yīng)用，在上中兩篇已經(jīng)充分論證了“哲學(xué)是大道理，科學(xué)是小道理，小道理必須服從大道理”的基本原則，通過用傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的兩種解釋方法進(jìn)行對(duì)比，“大道從簡”，力求將深?yuàn)W的太極拳理講得通俗化、簡單化，使年長者和年輕人都能方便的理解文中含義，明明白白的學(xué)太極，用太極，達(dá)到養(yǎng)身強(qiáng)身，修心養(yǎng)性目的。
“知太極，需求道，學(xué)太極，為悟道，運(yùn)太極，為行道”。
傳統(tǒng)解釋：
太極拳是以道家哲學(xué)和《道德經(jīng)》的理論基礎(chǔ)為指導(dǎo)思想的一種內(nèi)家拳，王宗岳的《太極拳論》和《十三勢(shì)解》是太極拳理的經(jīng)典著作。《太極拳論》以太極兩儀立說使太極拳因此而定名。太極拳是道家哲學(xué)在武術(shù)運(yùn)動(dòng)的具體實(shí)踐，學(xué)習(xí)太極拳，不但可以“外練筋骨皮，內(nèi)練精氣神”而健身強(qiáng)身，更可以在習(xí)拳中領(lǐng)悟修身處事的高尚情操。運(yùn)太極就是要將拳理中的太極之道，運(yùn)用在日常生活中，做一個(gè)為人正直，虛懷若谷，辯證處事，禮謙讓人，無為而治的得道高人。
現(xiàn)代解釋：
要想了解太極拳，就應(yīng)該知道太極拳的來源，他的基本原理，基本規(guī)律和拳架要領(lǐng)。學(xué)習(xí)太極拳的過程，就是實(shí)踐中理解、體會(huì)太極拳原理和規(guī)律的過程。通過學(xué)習(xí)，我們不僅鍛煉了身體，也得到了精神上、思想上的升華，用哲學(xué)的思想來指導(dǎo)我們的日常生活和人生處世，做一個(gè)自我完善，自我超越的超人。
“習(xí)太極，身欲正，體要松”。
傳統(tǒng)解釋：
太極拳前身稱綿拳，就是看起來很柔軟的拳法，實(shí)質(zhì)是柔中寓剛，柔極至剛，以柔化剛，以柔克剛的拳術(shù)或藝術(shù)。要練得柔極至剛，必先立身中正，要使身軀不偏不倚，不前傾后仰，方能穩(wěn)定重心，穩(wěn)定重心才能有效的去掉身上的僵勁拙勁，使身體放松，氣血運(yùn)暢，最終達(dá)到大松大軟，柔極至剛的功力。
現(xiàn)代解釋：
身正體松是正確的拳架基礎(chǔ)，也是運(yùn)動(dòng)美的展示，符合運(yùn)動(dòng)力學(xué)和萬有引力科學(xué)理論，使習(xí)拳的人，自身的體重合力盡可能的全部傳導(dǎo)于地面，這樣可以減少在習(xí)拳中為維持身體平衡所做的無用功。只有肌肉不緊張，才會(huì)有利于身體在動(dòng)態(tài)中保持平衡力和靈活性，還可以避免因拳架不準(zhǔn)確所造成的韌帶和骨骼創(chuàng)傷。
“ 心宜靜，意在先”。
傳統(tǒng)解釋：
太極拳是一種意識(shí)體操，心為意帥，心靜意守；意為氣帥，以意導(dǎo)氣，意到氣到，氣機(jī)暢通。拳家認(rèn)為，心煩則意亂，意亂則氣散，氣不能聚便不能養(yǎng)，意不能守則氣不能運(yùn)，所以靜心守意，是行拳正架的先決條件。我獨(dú)知人而人不知我，這是太極推手獨(dú)有的高超聽勁，就是源于心靜意先。
現(xiàn)代解釋：
心就是大腦，又稱心思，是思想，心靜可以消除大腦皮層的緊張，減輕運(yùn)動(dòng)時(shí)的心理壓力，保持清醒的頭腦。意是意識(shí)（中樞神經(jīng)系統(tǒng)），是對(duì)思考的認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)你的行動(dòng)方向。心和意都是大腦的思維活動(dòng)，是一個(gè)先后順序的思維活動(dòng)，兩者不能分開，更不能矛盾，所以叫一心一意，思想意識(shí)集中了，意識(shí)才能準(zhǔn)確的指導(dǎo)和協(xié)調(diào)肢體的運(yùn)動(dòng)。才能練好太極拳，心猿意馬，心神不定又怎么能打好拳呢。
“氣順暢，勁乃蓄，力到點(diǎn)，勢(shì)無敵”。
傳統(tǒng)解釋：
太極打人，用氣用勁不用力，這個(gè)氣就是太極人練的先天之氣，先天之氣運(yùn)行于經(jīng)絡(luò)之中，神氣鼓蕩，節(jié)節(jié)貫串，匯聚成勁，纏絲翻絞，如氣球滾動(dòng)，洶涌澎拜，勢(shì)不可擋，所向披靡。這個(gè)點(diǎn)就是與對(duì)手接觸之點(diǎn)，是可以球面無限放大的點(diǎn)，不是物理力學(xué)的直線矢量的力，粘隨化打，隨心所欲，令對(duì)手無所適從，防不勝防而敗。
現(xiàn)代解釋：
呼吸順暢了，體態(tài)便能放松，體能正常發(fā)揮，筋肉伸縮自如，可以隨心所欲的多方向的發(fā)力，使對(duì)方防不勝防。如果死憋力氣，不但會(huì)導(dǎo)致血壓升高，神昏眼花而手腳出錯(cuò)，而且還容易產(chǎn)生岔氣挫傷，這樣的狀態(tài)又怎么能夠凝聚全身的力氣和對(duì)方拼搏呢。
“初學(xué)習(xí)，先學(xué)架，架以正，可吐納”。
傳統(tǒng)解釋：
初學(xué)太極不可求快，先把動(dòng)作學(xué)會(huì)，掌握要領(lǐng)，不要急于調(diào)息采氣，只要架子打正了，大松大軟，呼吸自然會(huì)與拳架呼應(yīng)，功到自然成。拳家功夫的3階段，“練精化氣、練氣化神、練神化虛”，首先是要把拳架練正了，這是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，拳架練正了才可以由練熟到練精，最后進(jìn)入練氣化神階段，初學(xué)者特別要注意，欲速則不達(dá)。
現(xiàn)代解釋：
學(xué)拳架和呼吸配合是學(xué)習(xí)太極拳的兩個(gè)階段，要一步一步來，從不會(huì)到會(huì)，從會(huì)到熟練，熟練了以后，精神和身體全部放松了，呼吸也會(huì)隨拳架的運(yùn)動(dòng)量和拳架的變化而自然調(diào)整，直到完全適應(yīng)和配合，這是一個(gè)量變到質(zhì)變升華的必然過程。
“十三勢(shì)，最基本，守三合，養(yǎng)三寶”。
傳統(tǒng)解釋：
《十三勢(shì)行功心解》是太極大師武禹襄所著，是太極者學(xué)習(xí)拳法的基本常識(shí)和基本綱領(lǐng)，尤其是心、手、眼、身、步法的協(xié)調(diào)要領(lǐng)。以心行氣，以氣運(yùn)身，立身中正，曲中求直，力由脊發(fā)，步隨身換，陰陽互動(dòng)等太極拳的基本功法。太極拳的外三合是指手與足合，肘與膝合，肩與胯合。 “內(nèi)三合”為神與意合、意與氣合、氣與力合。既是上下相隨，也是內(nèi)外相合，才能練出太極的整勁，是太極拳內(nèi)功的重要組成部分。一動(dòng)而無有不動(dòng)，一靜兒無有不靜，形意六合是在動(dòng)態(tài)中協(xié)調(diào)的六合。
現(xiàn)代解釋：
十三勢(shì)介紹的是心理和身體要內(nèi)外協(xié)調(diào)，整體配合，才能有效發(fā)力。尤其是外三合，要求手足、肘膝、肩胯的上下近乎垂直的對(duì)應(yīng)，以保持拳架不散。符合力學(xué)中合力原理，有利于穩(wěn)住重心，保持人體的平衡。通過精神的調(diào)理，有利于體力是正常發(fā)揮。
“欲松極，腳底松，欲氣滿，丹田沉”。
傳統(tǒng)解釋：
拳家俗語“練拳先練腳，腳松一身松”。松腳可從上而下，也可自下而上的放松，關(guān)鍵是求全身松凈，特別是要“塌腰松胯”，腰胯松沉方能上下通達(dá)，腳底才會(huì)真松，才會(huì)生根。真松之腳，雙輕有彈性，或能行如貓步，或能接地反彈而克敵；周身松凈則周身靈活，五弓倶滿有繃勁，腰如車軸，腰胯行拳，粘化拿發(fā)，隨心所欲。丹田在小腹部，是精氣神之府，氣沉丹田是煉精化氣，積累內(nèi)氣，形成內(nèi)勁的元府，丹田氣足,周流全身,方能松柔沉靜,節(jié)節(jié)貫串,周身一家，達(dá)到健身強(qiáng)身的鍛煉效果。
現(xiàn)代解釋：
一個(gè)人能夠鍛煉到從頭到腳全部松軟，肌肉放松，肢體放松，人就不容易疲勞。呼吸平和，可使血液循環(huán)正常，就不會(huì)產(chǎn)生高血壓之類的疾病，放松是消除疲勞的積極手段。人體的重心點(diǎn)是在人體的小腹部，小腹部是一個(gè)圓形腔體，對(duì)調(diào)整和穩(wěn)定人體重心起著關(guān)鍵的作用，人體的任何運(yùn)動(dòng)，如同圍繞這個(gè)重心點(diǎn)在轉(zhuǎn)動(dòng)；小腹部的沉穩(wěn)就是人體的沉穩(wěn)，是保持練拳擊技的萬向軸。呼吸有意識(shí)的下移，有利于人體重心的下移，行拳得以穩(wěn)健，同時(shí)也有利于擴(kuò)大肺活量，打拳擊技就不容易疲勞。
“天天練，時(shí)揣摩，忘我時(shí)，功以成”。
傳統(tǒng)解釋：
太極宗師王宗岳《太極拳論》指出：太極拳當(dāng)“由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。然非用力之久，不能豁然貫通焉！”太極拳是內(nèi)家功夫拳，不是太極操，要勤學(xué)苦練，持之以恒，才能功夫不負(fù)有心人。太極拳的學(xué)問是抽象的學(xué)問，就要時(shí)時(shí)揣摩，刻苦專研，才能明其拳理，得其精髓，少走彎路，練出真功夫。練到無拳無架無爭(zhēng)無我時(shí)的神明，你也成了得道高人了，這也是老子的“有無相生，無為而治”的真諦。
現(xiàn)代解釋：
太極拳和任何一種武術(shù)運(yùn)動(dòng)一樣，都有一個(gè)從不會(huì)到會(huì)，從會(huì)到熟練到精煉的實(shí)踐過程，最終隨心所欲的境界。除了要天長日久，持之以恒的刻苦鍛煉之外，還要善于學(xué)習(xí)太極拳的理論知識(shí)，通過理論與實(shí)踐的相結(jié)合，才能成長為一個(gè)武藝高強(qiáng)的武術(shù)家。
“藝無涯，要謙虛，謙則進(jìn)，驕則退，太極者，正道也”。
傳統(tǒng)解釋：
太極拳還是一門藝術(shù)，一門修心養(yǎng)身的藝術(shù)。拳藝無涯，高手之外還有高手，是永無止境的，學(xué)太極不與人爭(zhēng)，謙虛做人，謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后；學(xué)太極是為學(xué)拳明理，內(nèi)外兼修，養(yǎng)身修德，尊師重道，這才是學(xué)習(xí)太極拳的正道。
現(xiàn)代解釋：
太極拳是一門武術(shù)，武藝的高超是沒有頂峰的，要永遠(yuǎn)保持謙虛好學(xué)的精神，才會(huì)不斷進(jìn)步，驕傲就會(huì)影響你的拳術(shù)提高，學(xué)習(xí)太極拳的人，應(yīng)該懂得這個(gè)科學(xué)的道理。
楚文
2015.03.07于上海
