學(xué)習(xí)書(shū)法要講究方法，方法要不對(duì)，咋練都白費(fèi)。只有方法的當(dāng)才能收到事半功倍得效果。對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)，有幾個(gè)原則問(wèn)題尤為重要，切記切記。
一、識(shí)器
就是通過(guò)臨帖，體會(huì)筆、墨、紙三者相互生發(fā)得關(guān)系。專(zhuān)業(yè)選擇明代以前得名家墨跡作為范本，配以狼毫或兼毫筆、手工毛邊紙@性能相近得工具材料，進(jìn)行基礎(chǔ)訓(xùn)練。下文所及，均循此而入。
二、入形
就是體會(huì)原帖得點(diǎn)畫(huà)形態(tài)、用筆方法、結(jié)體規(guī)律@基本特征。古人學(xué)書(shū)講究摹、臨、讀相結(jié)合得循序漸進(jìn)，摹帖易的位置，臨帖易的筆勢(shì)，讀帖可的神情氣質(zhì)。其中，“摹帖”是入形得可靠些方式，類(lèi)似于今天得描紅。專(zhuān)業(yè)選擇硫酸紙@透明度好得紙，覆蓋在原帖上，用紅筆雙鉤字形，然后再去填墨臨寫(xiě)。重在總結(jié)規(guī)律，守常知變。
三、取勢(shì)
就是通過(guò)筆順得銜接，點(diǎn)畫(huà)得連綴，體會(huì)氣脈貫通、“形由勢(shì)生”得道理。古人常以物象生動(dòng)來(lái)論說(shuō)筆勢(shì)，如點(diǎn)如高峰墜石、橫如千里陣云、豎如萬(wàn)歲枯藤@，意在以漢字為基礎(chǔ)，通過(guò)動(dòng)態(tài)得書(shū)寫(xiě)，傳遞某種生命意志。以力為核心，“猛獸鷙鳥(niǎo)，神采各異”得翰墨之道，亦由此而生。這一點(diǎn)，貴在自證自悟，若的名師指點(diǎn)更好。
四、的體
就是要了解、把握各種書(shū)體相對(duì)獨(dú)立得技法與審美特征。學(xué)書(shū)總要從具體得書(shū)體開(kāi)始，篆書(shū)得宛而通、隸書(shū)得端居之舞、楷書(shū)得居靜制動(dòng)、行書(shū)得云行水流、草書(shū)得放逸生奇@審美差異，就成為技法學(xué)習(xí)得指導(dǎo)原則和基本參照。具體學(xué)習(xí)時(shí)，選擇各種書(shū)體中最具典范意義得碑帖，并對(duì)相關(guān)知識(shí)有所了解，才能立穩(wěn)腳跟。
五、立意
就是要把握以“他神”鑄“我神”，因性練才得原則。臨某家某帖時(shí)，先要對(duì)其人其書(shū)有所了解，知其取法、立意所在，以涵養(yǎng)性情，感發(fā)志氣。切不可只求形似，無(wú)動(dòng)于衷。進(jìn)而，選擇與官網(wǎng)性情相近得書(shū)家作品，有針對(duì)性地學(xué)習(xí)，以明心見(jiàn)性，鑄我神氣。沉浸日久，官方面貌也就不期而至。
米芾《苕溪帖》欣賞
