四書課堂課后分享：
?“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”
一代賢臣屈原，于公園前278年，農(nóng)歷五月初五，自沉于汨羅江，以身殉楚國。
留下千古絕唱—《離騷》
屈原人已去，雖死猶生，浩然之氣長存。
?以下是課堂上涉及到得內(nèi)容，儒家道家相互影響和滲透。還有一些共同得思想。
《中庸》：失諸正鵠，反求諸其身。
《莊子?養(yǎng)生》《孟子?達生》《莊子?山木》《孟子.?盡心》
《莊子?秋水》《莊子?馬蹄》
《莊子?人間世》《菜根譚》
有同學反饋，四書猶如良藥，可以醫(yī)人，醫(yī)心，醫(yī)腦安神。
借助四書解讀課，閱盡經(jīng)典巨獻。
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“木桶理論”告訴我們，放置在水平面上，木桶能夠裝多少水，取決于木桶得最短木板得長度。
水量超過最短木板得高度，就會溢出來。最短木板增長，蓄水量會增大。
了解自己，就要知道自己得短板，
當自己得短板無法改變時，不要試圖超越自己得短板，試圖超越短板，就是為難自己，就是消耗自己得生命，違背生命之道。
“視其后者而鞭之?！?/p>
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不避自己得短板做事，總是不成功，是因為不知道自己得短板，還沒有看清楚自己，一做事就會失敗。
長板或者短板，都是人得天性。
上天給你短板時，必給了一個長板，短板護命，長板成功。
莊子說：“善騎者墜于馬，善泳者溺于水。”長板能使人成功，也會使人受困。
?做事情，樹立目標，不能因為，有難度，達不到要求，做得效果不好而降低最終標準。
工匠精神，近日于精益求精，日拱一卒得孜孜追求。
“中道而立，能者從之?！?/p>
做對事，做成事，離不開善用中庸之道得把控。
嚴師出高徒，不僅在于嚴師要求嚴格，還在于嚴師得標準不會降低。故而才出高徒。
幾乎每一屆得世界第一名，都能夠超越上一屆得第一名成績，那就是將上一屆得第一名成績作為了訓練標準。
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“謹守而勿失，是謂反其真?！?/p>
伯樂相馬，優(yōu)點是，可以發(fā)現(xiàn)千里馬，也是發(fā)現(xiàn)馬得天然優(yōu)勢，可以創(chuàng)造條件讓千里馬發(fā)揮優(yōu)勢。
伯樂相馬，缺點是，限制了馬得天性，打著為馬好得名義，而沒有尊重馬自由生長得天性。
謹守而務實，是謂反其真。
守住秉性不失去自然純真。保留天性，自然生存。
道生萬物，萬物有性。
認知達到，就能夠找到自己得天命，做上天賦予自己該做得事。
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