臺灣島內(nèi)折騰許久的12年義務教育高中歷史課綱議題終于定案，“中國史”確定將被納入“東亞史”之中。
看到消息彈出來，島妹心中一聲嘆息。
每次民進黨上臺，“去中國化”都是他們政策的主軸，逐步斬斷臺灣與中華文化的連結(jié)，離間兩岸同胞的手足深情，是他們的最終目的。課綱修改是最典型的例子，在民進黨當局的操弄下，歷史一次次變成任人打扮的小姑娘，中國史的面目越來越模糊，直至不可辨認。
而這一次，臺灣當局于8月11日到13日，一連三天七場會議的“火速快審”更是讓人瞠目結(jié)舌。三日之內(nèi)，“中國史”不再，這究竟是“精心布局”，還是避人耳目地“快刀斬亂麻”？
課綱改動前后對比
改動
先來看看這回歷史課綱都做了哪些改動。
按照這次的修改，未來臺灣高中歷史課本不再單設(shè)“中國史”，而是將全部歷史分為“臺灣”、“東亞”、“世界”3個部分?！爸袊贰北环旁凇皷|亞史”脈絡下教學，其內(nèi)容從原來的1.5冊縮減為1冊。
什么意思呢？以前臺灣的歷史課本是用順著歷史脈絡的編年體排序，例如中國史分成“先秦時代”、“秦漢至隋唐”、“宋、元、明、清”等。而這次修改后，課本將采用主題方式分單元，比如中國相關(guān)的主題單元有4個，“中國與東亞的交會”、“國家與社會”、“人群的移動”和“現(xiàn)代化的歷程”。至于中國的石器時代、夏商周三代都將消失，中華文化的起源及史部分，也通通不見。
事實上，“中國史”的消失已非一朝一夕之事。自李登輝執(zhí)政時期起，臺當局就斷斷續(xù)續(xù)在歷史、文化教育上做文章。
簡單梳理一下：
1999年實施的“88課綱”，“臺灣史”首次成為附屬于“中國史”的獨立單元；2006年推行的“95暫綱”，“臺灣史”正式脫離“中國史”成為獨立一冊；2009年的“98課綱”以“95暫綱”為基礎(chǔ)，全面服膺“去中國化”的臺獨史觀；2012年的“101課綱”、2015年的“104微調(diào)課綱”，在馬英九的微調(diào)之余，仍不脫“兩國論”框架；2016年蔡英文當局的“106課綱”，則已經(jīng)開始以“主題”代“編年”、把“中國”放入“東亞”和“世界”。
這條脈絡不斷趨近的是，“中國史”是“外國史”，“臺灣史”是“本國史”。而前幾天的大幅修訂，可以說是民進黨終于完成了“從量變到質(zhì)變”。
“獨”性
課綱屢屢更改，劍指何方？
在教科書中扭曲歷史，這首先是臺當局“獨”性發(fā)作、企圖“追本溯源”地分裂兩岸的極端表現(xiàn)。
部分在臺學者表示，對于高中歷史新課綱此次過審并不訝異，因為課審大會本來就是個“集團”，課綱當然“想過就過”。民進黨再度登臺以來，在臺灣教育界行之有年的“去中國化”、“漸進臺獨”達前所未有之高峰。臺當局以利益為要，攪亂青少年的民族、國家認同，再配合以一系列地詆毀大陸，顛倒黑白、一邊一國的禍心暴露無遺。
而這般“獨”素長遠來看，斷送的卻是臺灣自己的未來，在無所不用其極地“對抗大陸”的背景下，這最新一招，也就是“自裁”的一招。一句話，課綱修訂的根本結(jié)果是臺灣下一代對中華文化的忘卻。
忘卻的后遺癥是可怕的。島內(nèi)有識之士擔心，臺灣人如果不懂中國歷史、中華文化，將成失根蘭花，無以為家。
舉一個例子吧。嘉義大學歷史系教授吳昆財?shù)呐笥?，帶著女兒去大陸旅行。在岳王墓看到“精忠報國”，小女生居然以為說的是張飛。吳昆財說，不能怪現(xiàn)在的學生，“教科書3個章節(jié)要講3000年的歷史，怎么可能顧得上講岳飛！”
確實不能怪這些年輕孩子健忘，而是課本里根本就沒有多少東西可供他們忘記。臺灣島內(nèi)的歷史笑話，說出來眾島友可能都不敢相信：把蔣介石當成“明朝大將”，“孔子莊子”傻傻分不清楚……
可笑，更可悲。
西班牙裔美國哲學家桑塔亞那說過一句話：“那些不能銘記過去的人，注定要重蹈覆轍?！?/p>
很巧，昨天恰是國際慰安婦紀念日。臺灣有多家社會團體，代表二戰(zhàn)中臺灣慰安婦受害者，到日本臺灣交流協(xié)會辦公樓前抗議。當一襲黑衣、滿臉素顏的“立法委員”高金素梅，紅著眼眶、用壓抑而憤怒的聲音，在人潮涌動的臺北街頭喊出“當局口口聲聲轉(zhuǎn)型正義，卻從來不愿為慰安婦向日本討公道，這是臺灣人最大恥辱與悲哀！”時，島妹的心里正為臺灣流淚。這些年歷史書中不斷的“媚日”和“去中”修改，恐怕會給臺灣的未來帶去更多的不幸。
“反作用”
諷刺的是，民進黨大力推銷的臺灣歷史課本，學生們卻并不買賬。
有位臺灣初中歷史老師告訴島妹，因為課本中的臺灣史偏重于枯燥的、經(jīng)濟，缺乏常見的文化與人物故事，學生們很不感興趣。但是沒辦法，“臺灣史”的撰寫者被意識形態(tài)所綁架，不能深入介紹那些與中國文化一脈相承的精彩故事和瞬間。老師承認，課綱的修改一直牽涉“問題”，但介入越深，學生就越“避之唯恐不及”。
與歷史課綱修改類似，過去一段時間，民進黨也未曾放過語文課本，將其中的文言文比例大幅縮減。結(jié)果是什么呢？
十年前接觸臺灣人時，島妹心中驚訝于他們的中華文化素養(yǎng)，《論語》、《離騷》張口就來，古典詩詞倒背如流?？墒乾F(xiàn)在再看臺灣報章上年輕記者的文章，連正確使用成語都做不到了。
臺灣文化界一直自詡是“中華文化的正統(tǒng)”，可是如果還要這么折騰下去，本錢究竟能耗到幾時。
這些年，民進黨上臺后，加速了“文化臺獨”的速度，力圖在歷史觀上做手腳。“滅人之國先滅其史”，臺當局的這個手段可謂狠辣。
不過，島妹要說的是，兩岸相隔這么近，文化同宗、歷史同源，千百年來一直割不斷，臺當局出于一己之私，“操控歷史”，將島內(nèi)年輕一代當做了“祭品”，將兩岸關(guān)系進一步推向險境，這是逆時代而行，能蒙蔽一時，不能蒙蔽一世。
“臺獨”成“臺毒”，必將被自噬。
文/靈犀妹妹
編輯/點蒼居士
關(guān)于這次臺灣12年義務教育高中歷史課綱的定案，今日的《海外版》第一版也刊發(fā)了本報高級編輯吳亞明老師的文章：《操弄歷史終將被歷史操弄》，特附在此，以供島友閱讀。
一如所料，民進黨當局一手操控的“教育部課審大會”8月13日通過了島內(nèi)12年義務教育高中歷史課綱。依據(jù)這個課綱，以后臺灣高中歷史課將只教單獨成冊的“臺灣史”、“東亞史”及“世界史”。之前的“中國史”不再存在，被“納入東亞史的架構(gòu)下討論”，“以主題方式分單元呈現(xiàn)”。這份升級版的“臺獨”歷史課綱一出籠，就遭到島內(nèi)外有識之士的口誅筆伐。毋庸置疑，民進黨當局為了一己之私，將島內(nèi)學生當成“祭品”，將兩岸關(guān)系進一步推向險境，最終難逃歷史的懲罰。
臺灣的教科書之亂，始于李登輝主政時期。比如1997年拋出的教科書《認識臺灣》，“我國”變成了“中國”，“李白是我國詩人”則變成了“李白是中國詩人”。陳水扁在臺上時承續(xù)了李的衣缽，為了遂行其“臺獨”分裂圖謀，更是在教育文化領(lǐng)域上下其手。就拿高中歷史教科書來說，“臺灣史”被從“中國史”中抽離出來，“中國史”儼然成了“外國史”。而所謂的“臺灣史”，則說臺灣原是無主之島，葡萄牙人首先發(fā)現(xiàn)了它，所以從那時到現(xiàn)在，臺灣只有400年的歷史?！芭_灣史”中還竭盡吹捧日本殖民統(tǒng)治臺灣之能事，抹殺抗日先賢英勇事跡。更為可笑的是，由于實行所謂的“一綱多本”，即臺教育主管部門訂定統(tǒng)一的課程綱要，符合資質(zhì)的出版社都可以編寫教科書，結(jié)果，不同的歷史教科書對同一歷史事件的評價竟然可以南轅北轍。
民進黨再次上臺之后，打著“維持現(xiàn)狀”的旗幟，干著“去中國化”“漸進臺獨”的勾當，阻撓、限制兩岸各個領(lǐng)域的交流合作，打壓主張發(fā)展兩岸關(guān)系人士，在危險道路上越走越遠。就拿教科書來說，民進黨當局“獨”性發(fā)作、動作不斷。先是撤銷之前馬英九主政時期的排“獨”課綱，接著又大幅刪減語文教科書的文言文比例，如今又強渡關(guān)山、推出升級版的“臺獨”歷史課綱。凡此種種，不一而足，都意在“編織”他們的“臺獨”迷夢。
島內(nèi)教科書刻意扭曲歷史、顛倒黑白，偷渡“大陸臺灣，一邊一國”“獨”素。與此同時，“臺獨”分子還無所不用其極地妖魔化中國大陸，仇視大陸，詆毀大陸，挑動島內(nèi)民眾的對抗情緒，離間兩岸同胞的手足深情?！芭_獨”作祟的直接后果，就是導致島內(nèi)青少年對國家、民族、文化認同錯亂，以至于自己是不是中國人成了臺灣社會一個爭議性很大的問題。少數(shù)“臺獨”分子更攫取了“愛臺灣”的話語權(quán)，在肅殺的氣氛之下，有的人根本就不敢理直氣壯地說：“我是臺灣人，也是中國人?！?/p>
樹無根則枯，水無源則涸。那些試圖切斷臺灣根脈和源流的“臺獨”分裂勢力，實際上正在荼毒臺灣學生、斷送臺灣未來。民進黨當局的卑劣伎倆能蒙蔽人于一時，不能蒙蔽人于一世。歷經(jīng)兩年多來民進黨的執(zhí)政“夢魘”，越來越多的臺灣同胞已經(jīng)看破臺灣當局居心，他們以實際行動來參與兩岸交流合作，以實際行動來維護兩岸關(guān)系大局，并從中體認到兩岸同胞是骨肉天親、兩岸同胞是命運共同體；兩岸關(guān)系好，臺灣民眾才會好，臺灣才會有前途。
兩岸關(guān)系發(fā)展和國家統(tǒng)一是大勢所趨、人心所向，是不可阻擋的歷史潮流。民進黨當局操弄歷史、逆流而動，難逃輿論“誅殺”、難逃歷史懲罰。
來源：《海外版》8月15日第一版
