本篇是山河君的第121篇文章
上一回山河君為大家講述了
漢朝皇帝和男寵的“恩斷情仇”
比如漢高祖劉邦和籍孺(rú)
漢文帝和鄧通、趙談
以及漢武帝和“猛男”韓嫣等等
（后臺回復(fù)“男寵”就能閱讀）
古人的愛(jī)情(qíng)故事
不僅確實記載于正史
而且也是經(jīng)常“出沒”于
各種言情小說
但是小說畢竟是小說
故事情節(jié)真真假假
可不能當(dāng)做歷史來讀
所以，今天山河君的
歷史課堂就來好好梳理
史書上到底是怎樣記述
這些“激（基）情時刻”的
抱背之歡
“抱背之歡”出自《晏子春秋》
這本書大約成書于戰(zhàn)國末期
是中國最古老的傳說故事集
它主要講的是
齊國賢相晏嬰的生平軼事
書中很多典故也為大家所熟知
比如曾經(jīng)被選入語文課本的
《晏子使楚》這篇
它講述的是晏子出使楚國時
楚王曾三次試圖侮辱晏子
但是都被他巧妙回?fù)?/p>
正是在這個過程中
晏子提出的
“淮南為橘 淮北為枳”一說
也一直為人們津津樂道
當(dāng)時齊國的君主是齊景公
歷史上這齊國老姜家凈出美人
以至于流行著這樣的說法
“豈其娶妻，必齊之姜”
當(dāng)然，老姜家長得好看的
可不僅僅是女人
他們家的男人那也是
個頂個的出挑
這齊景公自然也不例外
究竟他長得有多好看呢
請看下圖
額！好吧，肯定有人想說
“打擾了，打擾了”
當(dāng)然上面這幅簡筆畫
確實無法讓咱們感受到
齊景公的“美色”
但據(jù)書中的文字所記載
齊景公確實是個“大帥哥”
一回，某個小官員
前來拜見齊景公
這小官只看了齊景公一眼
眼神就再也沒離開過他
沉迷于景公的“美色”無法自拔
（只是因為在人群中多看了你一眼
再也沒能忘掉你容顏）
這時傲嬌的齊景公對侍從說
“何視寡人之僭也？”
（問問他為啥要這么
無禮的看著寡人）
沒想到這個小官還挺直接
“言亦死，而不言亦死，竊姣公也”
說，是死；不說，也是死
那我老實交代好了
我是偷看大王的美貌啊
齊景公聽到后很生氣
“色寡人，故將殺之”
竟然覬覦寡人的美貌
趕緊拖出去砍了
（傲嬌的齊景公果然不好惹）
這時一旁的大臣晏子趕緊勸阻：
“嬰聞拒欲不道，惡愛不祥
雖使色君，于法不宜殺也”
我聽說拒絕欲望有違天道
厭惡愛慕，這不吉祥
小官員雖然覬覦大王的美貌
但是沒有哪條法律規(guī)定
憑這就得處死他啊。”
齊景公一聽
喲～丞相說的有理啊
但是，死罪可免，活罪難逃
“若使沐浴，寡人將使抱背”
那么等我沐浴的時候
就叫他來給我搓背吧
... ....
于是“抱背之歡”的典故
便由此產(chǎn)生
至于齊景公沐浴的時候
小官除了給他搓背外
兩人是否還干了其他事兒
史書沒有明確記載
所以山河君也就不好細(xì)說了
（此處略去一萬字～～）
分桃之愛
“抱背之歡”講的是
齊國齊景公的故事
而“分桃之愛”記錄的
是衛(wèi)國的衛(wèi)靈公和彌子瑕的故事
這衛(wèi)靈公對彌子瑕那也是相當(dāng)寵溺
據(jù)《韓非子·說難》記載
有一回在衛(wèi)國當(dāng)官的彌子瑕
突然收到來信
說家中的老母親病重
要他趕緊回家
彌子瑕向來孝順
聽到這個消息之后
猶如五雷轟頂
便立即準(zhǔn)備趕回家中
但是京城和老家相距甚遠(yuǎn)
為了能夠盡快抵家
心急如焚的彌子瑕
竟然假傳國君的指令
盜取衛(wèi)靈公的馬車
按照衛(wèi)國的法律
私自駕駛國君的馬車
是要遭受刖(yuè)刑的
（一種砍掉雙腳的酷刑）
但是后來得知消息的衛(wèi)靈公
不僅沒有生氣懲罰彌子瑕
反而對大臣們說：
“孝哉！為母之故犯刖罪”
（彌子瑕才是真正的大孝子啊
為了看望病重的老母
竟然不惜觸犯刑法）
由此可見當(dāng)時的衛(wèi)靈公
確實非常寵愛他
除了上面的事兒
還有一件事也體現(xiàn)了
兩人的關(guān)系“非比尋常”
一回衛(wèi)靈公和彌子瑕在果園散步
當(dāng)時正是蜜桃成熟的季節(jié)
院子里結(jié)滿了又大又紅的鮮桃
這時彌子瑕伸手摘了一顆熟桃
還沒清洗，就啃了起來
正當(dāng)他啃得開心的不要不要的時候
突然想起身旁的衛(wèi)靈公
而此時的衛(wèi)靈公正一臉寵溺的看著他
后來彌子瑕便將吃剩下的桃子
掰了一半遞給衛(wèi)靈公
衛(wèi)靈公身為一國之君
此時竟然絲毫沒有嫌棄
這是別人吃剩下的桃子
反而“自作多情”的說
“愛我忘其口味以啖寡人?！?/p>
彌子瑕忍著饞勁
把可口的蜜桃給我吃
他果然是真的愛我啊
（天哪！好肉麻的土味情話）
... ...
這便是典故“分桃之愛”的出處
“分桃之愛”的故事
雖然聽起來浪漫、感人
但是故事的主人公卻以悲劇收場
后來隨著彌子瑕年紀(jì)大了
姣好的容貌開始衰老
于是衛(wèi)靈公的寵愛也日漸褪色
（果然，男人都是大豬蹄子）
衛(wèi)靈公不僅不再庇護(hù)彌子瑕
反而開始數(shù)落起他來
說當(dāng)日彌子瑕沒有命令
竟然私用國君的馬車
實在是目無王法
當(dāng)初他還把沒吃完的桃子
分給國君，實乃是大不敬
.... ....
“以色示人者，色衰而愛弛”
這句話用在彌子瑕身上再恰當(dāng)不過了
龍陽之好
相較于分桃之愛
歷史上這“龍陽之好”
還算有個圓滿的結(jié)局
“龍陽之好”出自《戰(zhàn)國策·魏策》
它講述了魏王與龍陽君的愛情故事
龍陽君是春秋戰(zhàn)國人
其真實姓名我們已經(jīng)無法得知
“龍陽君”是魏王給他的封號
這龍陽君不但美貌超群
而且文武雙全
這樣一位高顏值，有才華的男人
自然深得魏王的歡心
關(guān)于他們，《戰(zhàn)國策·魏策》
曾記載過這樣一篇故事
有一天魏王與龍陽君
一同乘船出門釣魚
正當(dāng)二人釣得嗨得飛起時
一連釣上來十多條魚的
龍陽君突然涕淚俱下
這把魏王心疼的喲～
連忙問道：“有所不安乎？
如是，何不相告也？”
（小心肝，你這是腫么了？）
龍陽君一遍抹眼淚一邊說：
“臣無敢不安也?！?/p>
（嗯~有大王在，我一切安好）
魏王這就奇怪了：
“既然沒事，為啥突然哭起來？”
然后龍陽君說了一大串：
“臣之始得魚也，臣甚喜，后得又益大
今臣直欲棄臣前之所得矣?！?/p>
（我剛開始釣了一條小魚非常高興
后來越釣越大，于是便將小魚丟棄）
還沒等魏王回應(yīng)
龍陽君又開始嘚啵：
“四海之內(nèi)美人亦甚多矣，
聞臣之得幸于王也，
必褰(qiān)裳而趨王。
臣亦猶曩(nǎng)臣之前所得魚也，
臣亦將棄矣，臣安能無涕出乎？”
（四海之內(nèi)美人那么多
我知道現(xiàn)在大王寵愛我
我自然也是真心對待大王
但是，我害怕大王對待我
就像我對待這些魚一樣
會因為寵愛其他美人
最后大王就將我拋在一邊
一想到這兒，我就流淚不止）
沒想到這魏王愛戀龍陽君
愛得相當(dāng)深沉
很快他便頒布詔令：
“有敢言美人者族”
下令全國禁止討論美人
違禁者滿門抄斬
以此表示他對龍陽君的真心
（看見沒，這才是赤果果的真愛?。?/p>
山河君覺得這龍陽君也是厲害的說
不僅“專寵”魏王后宮
甚至還因為擔(dān)心魏王
會喜新厭舊拋棄自己
所以索性“挑撥”魏王下令
“有敢言美人者族”
山河君覺得要是龍陽君
在《延禧攻略》中估計
能夠活到大結(jié)局
因為有他的存在
其他嬪妃就連入宮參加
宮斗的“入場券”都沒有
斷袖之癖
魏王愛戀龍陽君愛得深沉
漢哀帝對董賢的愛
卻似乎“更勝一籌”
當(dāng)時漢朝沒有鐘表
只得用漏壺計時
一開始，這董賢便是
專門負(fù)責(zé)報時的宮人
而且一干就是兩年多
本以為就要在宮里這么
一直默默無聞的待下去
可誰知董賢的爹媽
給董賢生了一副漂亮臉蛋
相貌出眾、儀表堂堂的董賢
后來竟然被皇帝一眼看中
從此便平步青云
之后兩人那真是恩愛無比
同車而乘，同榻而眠
據(jù)《漢書.佞幸傳第六十三》 記載
“常與上臥起。嘗晝寢，偏藉上袖，
上欲起，賢未覺，不欲動賢，乃斷袖而起。”
翻譯成大白話就是
一天早晨哀帝醒來而董賢還睡著
哀帝想要抽出被董賢的
身體壓住的衣袖
為了不吵醒董賢
哀帝竟從床頭拔出佩刀
將衣袖割斷，然后悄悄的出去
“斷袖之癖”的典故便由此而來
睡醒后的董賢知道
皇帝為自己做的一切
也是大為感動
為了避免以后再出現(xiàn)這樣的情況
董賢還進(jìn)行了一次“服飾改革”
他率先穿起了窄袖短襟的衣服
不僅外觀上看起來干凈利落
而且也有利于個人活動
而他這一舉動也給后宮
帶來一陣時尚潮流
各宮的嬪妃們也都紛紛效仿
漢哀帝寵幸董賢
不僅將他視為自己的“宮里人”
奇異珍寶任他挑選
讓他享受皇帝標(biāo)準(zhǔn)的吃穿用度
而且漢哀帝一度打算
讓董賢插手朝廷政務(wù)
也正是在皇帝的扶持之下
當(dāng)年年僅22歲的董賢便成為了
“一人之下，萬人之上”的重臣
之后漢哀帝寵幸董賢
已經(jīng)到了無法表達(dá)的地步
甚至想把皇位禪讓給董賢
一次，漢哀帝在麒麟殿設(shè)宴
董賢父子應(yīng)邀赴宴
宴會上還有其他大臣作陪
后來皇上越喝越起勁
竟然瞇逢著眼，看著董賢說：
“我欲效法堯禪讓舜如何？”
（意思就是要把皇位禪讓給董賢）
皇帝這話剛說出口
宴會上其他大臣差點沒嚇個半死
這時王閎(hóng )趕忙起身，說道：
“天下是高皇帝打下的天下
不歸陛下所私有
陛下繼承祖宗的事業(yè)
應(yīng)傳給劉姓子孫，以至于無窮”
哀帝聽了之后很不高興
直接將王閎從宴會上趕了出去
后來，哀帝覺得自己和董賢
光生前在一起纏綿悱惻還不夠
兩人死后也要再續(xù)前緣
于是他頒布詔令
在自己已經(jīng)建好的陵墓旁邊
又建了一個新的陵墓
希望和自己心愛的董賢
“生則同床，死則同穴”
和前幾位相比
漢哀帝寵幸董賢
實在是過頭了
而他的這一系列行為
也為兩人的悲慘結(jié)局埋下伏筆
元壽二年六月
26歲的哀帝突然病死
此時太皇太后讓王莽出來主持朝政
而王家早就對董賢心存不滿
于是大權(quán)在握的王莽極力打壓董賢
董賢也明白，沒了漢哀帝
自己終將不得善終
不久便在家中自盡了
... ...
抱背之歡、分桃之愛、
龍陽之好，斷袖之癖
這幾個典故是史書中
所記載的同性間的愛情故事
流傳的最廣泛的幾則
當(dāng)然，除了上面這幾篇
相關(guān)記載其實還有很多
事實上幾乎每個朝代
或多或少的都有相關(guān)文獻(xiàn)流傳下來
而各個朝代盛行男風(fēng)原因也有很多
或許是社會局勢的極度動蕩
人們感到生命無常，索性無拘無束
亦或是好“男風(fēng)”養(yǎng)“男寵”
成為權(quán)貴們的一種攀比手段
亦或是當(dāng)時的律例禁止嫖娼
“男風(fēng)”盛行成為了一種“變通之舉”
而根據(jù)史書的記載來看
歷史上的某些階段的社會風(fēng)氣
似乎比現(xiàn)在還要開放很多
山河君覺得，很難說
首先在古代“男風(fēng)”盛行
更多的還是流傳于文人貴族間
平民階層通常還是不太容易接受的
其次，對于當(dāng)時的權(quán)貴們來說
所謂的“男寵”更多的還是一種
用來取悅、發(fā)泄的手段
他們所倡導(dǎo)的不是一種
平等的“戀人”關(guān)系
至于處在當(dāng)下我們
整個社會對于相關(guān)話題的
包容度也是越來越高
山河君覺得這是一件好事
社會本來就是多元的
應(yīng)該允許多元化的存在
或者這樣說
你可以不贊同
但是你不能否認(rèn)
甚至是排擠他們的存在
