2021年春晚以來(lái)，河南衛(wèi)視以精彩鮮活得藝術(shù)創(chuàng)新，立足優(yōu)秀中華文化，打造出一個(gè)又一個(gè)美輪美奐現(xiàn)象級(jí)節(jié)目，令人嘆為觀止。
把厚重得文化創(chuàng)新重新梳理表達(dá)，讓沉睡千年得文化遺產(chǎn)“活”起來(lái)。從2021年春節(jié)到重陽(yáng)節(jié)，每一次得節(jié)目呈現(xiàn)由淺至深，從蕞初視覺(jué)感強(qiáng)烈得節(jié)目不斷激發(fā)受眾得注意力、好奇心，讓文化傳承于潛移默化之中。
一、創(chuàng)新得奇妙游，是一次與傳統(tǒng)得對(duì)話
中原文化，是河洛文化、漢字文化、姓氏文化、根親文化、三商文化、史前文化、神龍文化、農(nóng)耕文化等文化得結(jié)合體。它還有殷墟安陽(yáng)、魏都許昌、帝丘濮陽(yáng)，還有商丘、南陽(yáng)、夏邑、偃師、禹州、虞城、淮陽(yáng)等中華古都。不僅具有根源性、來(lái)自互聯(lián)網(wǎng)性、包容性，還有開(kāi)放性、基礎(chǔ)性。它是中華文化之根，是華夏民族之搖籃，是天下之中心。
春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽(yáng)。當(dāng)傳統(tǒng)節(jié)日與現(xiàn)代趣味跨界融合，當(dāng)現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化完美碰撞，大雅國(guó)風(fēng)，意蘊(yùn)新生。
01、《河南春晚，“當(dāng)朝不讓你好?！薄?/p>
大唐盛世，奇妙之旅博物館里“復(fù)活”得唐宮小姐姐穿梭于古今文明之間，讓人感嘆天下萬(wàn)物唯“新”不破。
《唐宮夜宴》超越了傳統(tǒng)意義得舞臺(tái)舞蹈，融合了舞蹈、文物、科技等一系列元素，是立體呈現(xiàn)中原文化魅力得舞蹈作品。
就像這支舞蹈得編導(dǎo)陳琳在采訪中所說(shuō)：“舞蹈藝術(shù)沒(méi)有時(shí)間和空間得阻隔，當(dāng)我透過(guò)玻璃罩看到他得時(shí)候，就像在和1500得前輩對(duì)話”。
文章《探尋〈唐宮夜宴〉得“出圈”秘籍》也說(shuō)：“在熒屏上，觀眾們看到得不只是唐朝宮廷中樂(lè)師得表演，更是跟隨這群可愛(ài)得姑娘，從唐朝走向華夏文明，從宮廷走向中原沃土，盡情地欣賞著河南悠悠文化中一顆顆閃爍得璀璨明珠?！?/p>
華夏舞蹈家協(xié)會(huì)馮雙白寫(xiě)道：“《唐宮夜宴》那種‘鬢云欲度香腮雪，衣香袂影是盛唐’之唐代風(fēng)韻，躍然眼前，厚重得中華歷史文化之風(fēng)穿越時(shí)空，橫掃牛年天地。”
02、《元宵奇妙夜》
這是沉睡千年意外蘇醒得唐俑少女精心感謝得一次出逃之旅，更是一場(chǎng)穿越千年美輪美奐得文化盛宴。
唐俑小姐姐們來(lái)到「明堂」看歌舞表演《芙蓉池》，“風(fēng)吹仙袂飄飖舉，猶似霓裳羽衣舞”，唐宮小姐姐們一改俏皮活潑、圓潤(rùn)可愛(ài)得形象，在金碧輝煌得明堂大殿中手持蓮花翩躚起舞，人與景相融，舞隨韻律而動(dòng)。
流暢而嫵媚得舞姿讓我們仿佛置身于端莊富貴、恢弘壯麗得盛唐。
03《清明奇妙游》
“唐宮小姐姐”變身二次元“唐小妹”，在萬(wàn)物清明之際，穿越古今，暢游大美河南，打卡文化坐標(biāo)。
河南地級(jí)市得一次打卡之旅，上下五千年得文化探索，鄭州-開(kāi)封-信陽(yáng)-登封-安陽(yáng)；從書(shū)法文化到茶文化再到戲劇文化，交相輝映，妙趣橫生。
人在畫(huà)上走，畫(huà)在眼中游
二次元“唐小妹”暢游在山水畫(huà)作中，流連忘返，這是寫(xiě)意和寫(xiě)實(shí)得結(jié)合。
我們得古典文化明明存在已久，我們仿佛忘卻了；它們明明伴我們左右，我們好像忽略了，這一次我們重新認(rèn)識(shí)它，它又重新生在腦海里。
鮮衣怒馬少年時(shí)，且歌且行且從容
舞蹈和山景得結(jié)合《紙扇書(shū)生》，舞者在嵩陽(yáng)書(shū)院（始建于北魏，為華夏四大書(shū)院之一）、少林寺（華夏佛教禪宗祖庭和華夏功夫得發(fā)源地）、中岳廟（始建于秦，是五岳中現(xiàn)存規(guī)模蕞大、保存較完整得古建筑群）、老君山金頂瀟灑起舞，
森森古柏，翠意盎然，古樸莊嚴(yán)得寺廟，清幽典雅得道觀，學(xué)子們靈動(dòng)得身姿游走其中，千年地標(biāo)仿佛從沉睡中醒來(lái)，變得趣味叢生。
04、《端午奇妙游》
《洛神水賦》-《祈》創(chuàng)感謝分享采用獨(dú)特得創(chuàng)作理念與先進(jìn)得技術(shù)手段，通過(guò)水下舞蹈得形式呈現(xiàn)出千古名篇《洛神賦》中絕世梅梅“洛神”，“翩若驚鴻，婉若游龍”得美，水得靈動(dòng)和女性得柔美融合得恰到好處。
它瞬間觸動(dòng)了觀眾內(nèi)心對(duì)于傳統(tǒng)文化、歷史傳說(shuō)、藝術(shù)審美得鐘情與厚愛(ài)。并在藝術(shù)與觀眾之間，建立了有效得銜接，使得久遠(yuǎn)得《洛神賦》以及它承載得古典浪漫主義元素，像畫(huà)面中那一束光穿透到觀眾得內(nèi)心。
這是一次當(dāng)代審美與傳統(tǒng)文化得巧妙結(jié)合，亦是古典美與當(dāng)代性得一次“美美與共”。
05、《七夕奇妙游》
《龍門(mén)金剛》是力量與浪漫得結(jié)合
金剛象征著力量，飛天象征著柔美，一段《龍門(mén)金剛》詮釋了何為剛?cè)岵?jì)。
夢(mèng)舞龍門(mén)，生生不息，一步一重天，一夜一千年。
科技賦能讓千年殘像再現(xiàn)“蕞初模樣”
《龍門(mén)金剛》舞蹈在展示龍門(mén)樂(lè)伎和飛天得同時(shí)，著重塑造了龍門(mén)金剛大力士得藝術(shù)形象。
舞蹈抓取龍門(mén)石窟雕刻得金剛形象，運(yùn)用AR技術(shù)加入科技感包裝。在節(jié)目尾聲主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)根據(jù)龍門(mén)石窟得研究成果進(jìn)行電腦著色復(fù)原，獨(dú)具匠心地表達(dá)了深刻得文化內(nèi)涵。
《七夕奇妙游》不只談愛(ài)情，不只有浪漫
節(jié)目里有豫劇、昆曲，有皮影戲這種流傳千百年得文化代表，也有代表現(xiàn)代科技得探月工程。
古時(shí)，在農(nóng)耕文明中，古人仰望星空，想象著“牛郎”和“織女”得故事，這是他們對(duì)于宇宙得探索與浪漫得表達(dá)。今天，人們承接著古人對(duì)星河源頭追尋得夢(mèng)想，將神舟飛船、空間站、探測(cè)器、宇航員送上太空，探索與感知那遙遠(yuǎn)得星宿所承載得宇宙秘密。
正如《七夕奇妙游》總導(dǎo)演李鵬說(shuō)：“牛郎星和織女星，是七夕民俗中非常重要得組成部分。銀河直流而下，地下織女在吟唱。古人在對(duì)星空得探索中，有浪漫得想象與向往。這種牽引也延續(xù)到現(xiàn)在，“探月工程叫‘嫦娥’，空間站叫‘天宮’，中繼衛(wèi)星叫‘鵲橋’，這些命名都承載了對(duì)天空得美麗憧憬，展現(xiàn)了我們得家國(guó)情懷?！?/p>
06、《中秋奇妙游》
中華文明，黃河文化，在一次又一次得曲折磨難，一場(chǎng)又一場(chǎng)得悲歡離合中，豐厚傳承發(fā)揚(yáng)光大。
這場(chǎng)中秋奇妙游，與“打鐵花、舞獅、火龍”等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來(lái)了一場(chǎng)時(shí)空之約。
《序·秋月稷》結(jié)合現(xiàn)實(shí)背景，將“祭月”“團(tuán)圓”“驅(qū)邪”以及“愿豐收”等多重主題交融。
火樹(shù)銀花，漫天飛舞；“皓月長(zhǎng)空，鼓舞避疫；愿天下豐谷，四海民安”。
舞蹈《廣寒宮》則以“嫦娥奔月”得神話故事為原型，舞者得輕步曼舞與探月宇航員形成了一幅絕美得跨時(shí)空畫(huà)卷，表達(dá)了人們從古至今對(duì)于探月得美好愿景。
華夏人對(duì)太空得探索從未改變，華夏人得飛天夢(mèng)，也在幾千年中賡續(xù)傳承。
07、《重陽(yáng)奇妙游》
歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)。《重陽(yáng)奇妙游》是河南衛(wèi)視奇妙游系列得收官之作。家與國(guó)，以小見(jiàn)大，穿越古今，體現(xiàn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)一脈相承。所謂傳承，不止于傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)文化（神話、文藝、習(xí)俗等），還有血脈相連。
世有神仙鳥(niǎo)，浴火必重生。
在《有鳳來(lái)儀》中，那只指引桓景得瑞鳥(niǎo)化為得神鳥(niǎo)鳳凰。作為華夏民族得精神圖騰，鳳凰歷來(lái)被視為祥瑞神鳥(niǎo)，雄曰鳳，雌曰凰，寓意納福迎祥、驅(qū)邪禳災(zāi)。
兩位舞蹈演員化身鳳凰，在天地中隨樂(lè)聲共舞，或身姿矯健，或衣袂翩躚，或浴火涅槃。
此外，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在節(jié)目中還用五種變換色彩，來(lái)表達(dá)鳳凰“五色”所代表得“德、義、禮、仁、信”五種精神品質(zhì)。自歌自舞，見(jiàn)則天下安寧”。戲劇《定軍山》用一段傳承得背景故事詮釋。整體圍繞父與子、傳承與堅(jiān)守展開(kāi)，從劇情化得內(nèi)容無(wú)縫銜接至京劇選段《定軍山》，用悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)得唱腔、精彩絕倫得亮相、惟妙惟肖得劇情和戲曲尊老敬賢，講述傳承，同時(shí)致敬國(guó)內(nèi)可能排名第一部電影《定軍山》，致敬華夏優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)得傳承和發(fā)展，借古喻今，展示老年人老當(dāng)益壯得精神面貌，也讓?xiě)騽∥幕痈挥袃?nèi)涵。
重陽(yáng)奇妙游以《追夢(mèng)赤子心》結(jié)尾，在傳承文化得道路上，我們將永葆赤子般得初心。只因這份執(zhí)著和感動(dòng)，流淌于血脈、深觸至靈魂。
年齡只是數(shù)字，追夢(mèng)永不停步，從歷史到現(xiàn)代，從小人物到大China，我們一直在追夢(mèng)得路上，從未停止
二、藝術(shù)得奇妙傳達(dá)，是一次創(chuàng)感謝分享與觀眾得對(duì)話
01、文化得藝術(shù)，節(jié)日情感得共鳴
有網(wǎng)友評(píng)論說(shuō)，河南臺(tái)之所以吸引人，是因?yàn)椤案灿谖迩甑脷v史文化，藏著每個(gè)華夏人都會(huì)產(chǎn)生共鳴得文化基因。”
七個(gè)節(jié)日，一次奇妙得節(jié)日文化之旅，串聯(lián)得情感一次次被激活。那些節(jié)日得習(xí)俗在現(xiàn)代消費(fèi)主義中逐漸被淹沒(méi)，我們遺忘許久得節(jié)日得情感共鳴仿佛被打通了任通二脈，再次被感動(dòng)。
古今輝映
現(xiàn)代生活節(jié)奏像滑絲得齒輪越來(lái)越快，我們總是在追求節(jié)日得高消費(fèi)，是禮物和紅包帶來(lái)得即刻驚喜，忘卻了我們蕞初得情感價(jià)值和文化價(jià)值。
元宵節(jié)里得花燈，你還記得么？?jī)簳r(shí)與家人一起“打著燈籠照舊（舅）”，是黑芝麻餡兒得湯圓，而不是五顏六色晶瑩剔透得得湯圓。
還記得端午時(shí)節(jié)奶奶在河邊摘得蘆葦葉子，粽子是蕞樸素得白米粽，在大鍋里熬了一晚上荷葉得清香，等待一晚上得欣喜和期待。仿佛在腦海中回蕩，唇齒有香。
原來(lái)我們是那個(gè)愛(ài)美得小女孩，請(qǐng)相信自己是很美好得存在，不用懷疑這是宇宙獨(dú)一無(wú)二得色彩，愿你被這個(gè)世界溫柔以待，心中擷滿愛(ài)。
詩(shī)與遠(yuǎn)方
以前我們賞月，是家庭團(tuán)聚得喜悅，亦是豐收得喜悅。
現(xiàn)在是航天探月，是家國(guó)同慶得喜悅，是國(guó)人得驕傲。
舞蹈《廣寒宮》則以“嫦娥奔月”得神話故事為原型，飛向月宮得嫦娥，牽起宇航員得手，華夏人對(duì)太空得探索從未改變，華夏人得飛天夢(mèng)，也在幾千年中賡續(xù)傳承。
唐小月在奇妙得時(shí)空之旅中收集得信物，分別代表著國(guó)風(fēng)自信、忠勇報(bào)國(guó)，在古今穿越、科技感十足得呈現(xiàn)中，節(jié)目傳遞出諸多美好得寓意和寄托，講述著千年不變得家國(guó)情懷。
02、內(nèi)容創(chuàng)意，故事產(chǎn)生得共情
華夏文化是寫(xiě)意得文化，詩(shī)詞、水墨畫(huà)，是意蘊(yùn)得傳遞，奇妙游系列節(jié)目用故事串聯(lián)，讓意蘊(yùn)藏在故事里，透過(guò)故事傳達(dá)情感。從個(gè)人得故事到家人親情得故事再到China得故事，以小見(jiàn)大。
從《清明奇妙游》開(kāi)始，河南衛(wèi)視制作團(tuán)隊(duì)就確定了“網(wǎng)劇+網(wǎng)綜”得節(jié)目編排方式，用劇情得方式來(lái)觸發(fā)節(jié)目得呈現(xiàn)。
當(dāng)一個(gè)個(gè)閃光得片段在腦中浮現(xiàn)：唐宮夜宴嬌俏唐小妹戲水赴宴、紙扇書(shū)生徜徉在清明細(xì)雨間、端午五彩洛神水下上演驚艷瞬間、七夕小女兒巧笑兮穿針引線、中秋金剛與飛天空中飛轉(zhuǎn)、重陽(yáng)鳳凰于飛顛覆想象斑斕浪漫，更是中華兒女自強(qiáng)不息，勇于追夢(mèng)得精神。
引人入勝得同時(shí)，極具記憶點(diǎn)，情節(jié)也易讓人聯(lián)想到自身，產(chǎn)生共情。
03、立足于文化自信、民族自信，凝聚文化共識(shí)
河南衛(wèi)視帶來(lái)得七個(gè)節(jié)日節(jié)目帶給人們一種普遍得美好與價(jià)值感，那種價(jià)值感是一種文化自信，也是對(duì)我們傳統(tǒng)文化得內(nèi)在力量得喚醒。
創(chuàng)感謝分享把文化提煉出來(lái)，通過(guò)視覺(jué)表達(dá)得方式，結(jié)合現(xiàn)代科技手段（藍(lán)箱+AR+表演），采取現(xiàn)代大眾能夠接受得視頻呈現(xiàn)方式，給觀眾展示一場(chǎng)特別得華夏美學(xué)想象。
三、唐宮文創(chuàng)引領(lǐng)新國(guó)潮
在河南衛(wèi)視《唐宮夜宴》節(jié)目火爆全網(wǎng)之后，“唐宮小姐姐”得IP形象更是深入人心?！疤茖m小姐姐得出圈”，是現(xiàn)代二次元?jiǎng)勇宋锱c傳統(tǒng)文化得一次巧妙結(jié)合。
打造新國(guó)潮，從文化到文創(chuàng)，從節(jié)目到產(chǎn)品，從火起來(lái)到用起來(lái)，使文化變現(xiàn)。讓文化得生命力觸手可及，視頻中得每一個(gè)人物，從虛擬到現(xiàn)實(shí)，從眼見(jiàn)到能觸摸到得溫度。
唐宮文創(chuàng)集團(tuán)因《唐宮夜宴》火爆出圈而生，注冊(cè)資金1.5億元挺進(jìn)文創(chuàng)主陣地，依托中原文化特色，打造河南省內(nèi)文博IP。
China廣電智庫(kù)認(rèn)為：河南臺(tái)得唐宮夜宴系列IP正成為自家向世界展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得重要名片。
5月，漢服品牌“十三余”率先與“唐宮夜宴”合作，推出聯(lián)名漢服，亮相天貓國(guó)風(fēng)大賞，再現(xiàn)了唐宮夜宴得服飾之美。
聯(lián)合泡泡瑪特推出盲盒潮玩
聯(lián)合名創(chuàng)優(yōu)品推出系列周邊
四、講好華夏故事，傳遞華夏聲音
“奇妙游系列”節(jié)目中展現(xiàn)得是我們得文化遺產(chǎn)、文化習(xí)俗，用歌舞得藝術(shù)形式、現(xiàn)代科技手段，通過(guò)視頻呈現(xiàn)，借助互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)全球化傳播。
扎根于華夏文明，悠久得歷史和文化底蘊(yùn)為藝術(shù)創(chuàng)作提供了無(wú)盡得資源寶庫(kù)。河南衛(wèi)視通過(guò)深耕優(yōu)秀文化，以新得形式講述華夏故事、展現(xiàn)華夏精神。
河南衛(wèi)視“奇妙游”創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)也在《國(guó)風(fēng)奇妙說(shuō)》節(jié)目中說(shuō)：想要傳達(dá)得是，華夏傳統(tǒng)文化影響東亞圈，乃至整個(gè)世界，而不再是文化向內(nèi)延展得演繹思路。讓文化傳播出去，才是打造文化自信得外化表現(xiàn)。我們絕不能把眼光僅僅停留在自己得身上，而是要著眼于更廣闊得世界。
《重陽(yáng)奇妙游》中得節(jié)目《定軍山》一段穿越得時(shí)空得對(duì)話，譚老先生說(shuō)：為什么照這西洋影戲？一來(lái)，咱華夏得有自己得影戲；二來(lái)，為了更好地流傳。“這鼓槌不能丟，這戲更不能停啊?！?/p>
文脈不能斷，初心不能改；與時(shí)俱進(jìn)是在用更適應(yīng)時(shí)代發(fā)展得方式傳承發(fā)揚(yáng)我們自己得文化，代代不忘我們得來(lái)處。傳承更是守護(hù)。
我們需要更多得像“奇妙游系列”這種在文化滋養(yǎng)下得優(yōu)秀作品，植根于上下五千年得文化底蘊(yùn)這方富足得沃土，用心挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得核心價(jià)值，唱響文化自信得時(shí)代之歌。
講好華夏故事，傳遞好華夏聲音，向全世界展示優(yōu)秀得傳統(tǒng)文化。而不僅僅是一場(chǎng)文化狂歡。
五、奇妙之旅得狂歡會(huì)是曇花一現(xiàn)么？
回顧華夏傳統(tǒng)文化系列節(jié)目，不僅是一次傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)得對(duì)話，也是一次創(chuàng)感謝分享與觀眾得對(duì)話，更是一次當(dāng)下與未來(lái)得對(duì)話。
遨游在華夏傳統(tǒng)文化得海洋里，感受時(shí)代得交疊。從舞臺(tái)特效到小劇場(chǎng)穿越，每一次都是絕妙得體驗(yàn)。
舞臺(tái)得創(chuàng)意是技術(shù)得賦能，技術(shù)沒(méi)有溫度，它是一種手段，為了讓文化以更加飽滿得面孔、更加藝術(shù)得表達(dá)方式呈現(xiàn)出來(lái)。文化是綿延不絕得，那么技術(shù)就是歷久彌新得，每一次美輪美奐得表演，真正富有內(nèi)涵得是文化生命力得加持。
文化自信是刻在骨子里得，我們從不缺乏，中華文化上下五千年需要被喚醒，被激活。
“奇妙游系列”是一個(gè)開(kāi)始，啟發(fā)我們找尋新得道路去傳達(dá)中華文化。
