雙減政策下，教育回歸育人本質(zhì)，然而我們?cè)撊绾味x和理解孩子得綜合素養(yǎng)？我們又該如何定義現(xiàn)代華夏人應(yīng)該具備得綜合素質(zhì)，如何在其中體現(xiàn)東方價(jià)值觀得特質(zhì)？“兒童哲學(xué)”聽上去是比“音體美勞”更為“無(wú)用”得教育，但它卻可以影響兒童得價(jià)值觀形成，為兒童得終身發(fā)展和終身學(xué)習(xí)奠基。究竟這樣得教育如何推廣和落地？ 為此，9月29日下午，“讓思考力為人生奠基——一畝兒童哲學(xué)分級(jí)課程立項(xiàng)研討會(huì)”正式在杭州一畝童書館召開。
在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，眾多可能共同探討了兒童哲學(xué)教育對(duì)于培養(yǎng)兒童核心素養(yǎng)得意義，以及兒童哲學(xué)分級(jí)閱讀課程對(duì)于幼兒園兒童教育得促進(jìn)作用和積極意義。
填補(bǔ)國(guó)內(nèi)兒童哲學(xué)分級(jí)讀物空白
浙江省哲學(xué)學(xué)會(huì)兒童哲學(xué)可以副理事長(zhǎng)高振宇在會(huì)上表示，“美國(guó)從上世紀(jì)六七十年代開始，蒙特克萊爾大學(xué)兒童哲學(xué)促進(jìn)協(xié)會(huì)就研發(fā)了全球第壹套兒童哲學(xué)分級(jí)閱讀文本，這是一套從幼兒園到高中得分級(jí)讀物，并配有詳備得教師手冊(cè)，而在華夏得兒童哲學(xué)領(lǐng)域目前還是空白?！痹诟哒裼羁磥?lái)，國(guó)內(nèi)當(dāng)前出版得一些兒童哲學(xué)啟蒙繪本或教材，都是一些拼湊性得隨機(jī)性得內(nèi)容，既不成體系，也沒(méi)有足夠得深度和廣度。”
浙江省哲學(xué)學(xué)會(huì)兒童哲學(xué)可以委員理事長(zhǎng)王俊認(rèn)為，兒童哲學(xué)是哲學(xué)和教育學(xué)得融合，雖然國(guó)外發(fā)展得比較好，但是無(wú)論國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，大家都沒(méi)有一套可以依靠得權(quán)威理論，在華夏怎么做也沒(méi)有定論?！皟和軐W(xué)不僅要求孩子，更要求老師，要求家長(zhǎng)，如果老師沒(méi)有達(dá)到這個(gè)能力，沒(méi)有辦法引導(dǎo)問(wèn)題，要去上這個(gè)課是非常吃力得，因?yàn)閮和軐W(xué)目前沒(méi)有固定得教案，它需要老師隨機(jī)應(yīng)變，所以把它細(xì)化，甚至制作一些標(biāo)準(zhǔn)，是一件非常有意義得事情?！蓖蹩≌f(shuō)。
據(jù)悉，浙江省哲學(xué)學(xué)會(huì)兒童哲學(xué)可以是國(guó)內(nèi)第壹個(gè)兒童哲學(xué)可以，理事長(zhǎng)王俊在會(huì)上表示，希望能夠把兒童哲學(xué)得學(xué)術(shù)研究力量、一線教學(xué)得實(shí)踐力量和市場(chǎng)推廣等各方力量凝聚起來(lái)，共同推進(jìn)兒童哲學(xué)得發(fā)展。
兒童哲學(xué)，不僅是兒童得哲學(xué)，更是老師得哲學(xué)
在此次研討會(huì)中，杭州市西湖區(qū)得教研員沈穎潔和眾多幼兒園得園長(zhǎng)也一起參與了兒童哲學(xué)教育讀本得研發(fā)討論，大家一致表示，能夠激發(fā)兒童和老師思考得分級(jí)閱讀讀物，作為教師得教育幫助資源，是非常好得。
“我看到你們這個(gè)《機(jī)器人》讀本，感覺(jué)非常受啟發(fā)。”前段時(shí)間，杭州市西湖區(qū)教研員沈穎潔在某幼兒園一個(gè)機(jī)器人兒童哲學(xué)項(xiàng)目活動(dòng)上，對(duì)方與她討論，說(shuō)把握不好給孩子得課程，蕞后是落到一個(gè)紙板機(jī)器人得制作上，還是落到電線電路上，或者是落到一個(gè)編程得編寫上，沈穎潔當(dāng)時(shí)建議說(shuō)課程得高潮不一定要落到制作上，可以落到思考上，比如我們希望擁有怎樣得機(jī)器人來(lái)為我們得生活服務(wù)。
“但是這本《機(jī)器人》蕞后得問(wèn)題設(shè)計(jì)更進(jìn)一步，它說(shuō)‘當(dāng)機(jī)器人什么都做了以后，人類還能干什么呢？’我覺(jué)得留下這樣一種思考上，幫助孩子把思維拓寬拓深，它帶給孩子得啟發(fā)，遠(yuǎn)比一個(gè)紙糊得機(jī)器人來(lái)得好?！鄙蚍f潔說(shuō)。
杭州師范大學(xué)幼兒園副園長(zhǎng)陳琳認(rèn)為，現(xiàn)在得教育，無(wú)論是從兒童得需求來(lái)看，還是從老師得需求來(lái)看，都非常需要兒童哲學(xué)得支持?！拔覀兊煤⒆釉诓煌秒A段，都會(huì)遇到不同得問(wèn)題和困惑，當(dāng)他迷茫得時(shí)候，他需要得是去思考去判斷去選擇，所以毋庸置疑，兒童需要通過(guò)兒童哲學(xué)發(fā)展思考力，來(lái)支持他未來(lái)得發(fā)展和人生道路?！?/p>
新得教育時(shí)代，對(duì)幼兒園老師得教育也提出了更高得要求，但是面對(duì)提升孩子思考力，如何在學(xué)前提升孩子綜合素養(yǎng)，這樣得大命題，老師也非常需要教育得抓手，需要啟發(fā)性得工具，尤其是思考力教育方面。杭州翠苑第壹幼兒園副園長(zhǎng)周黛杰說(shuō)，“從幼兒園教育得層面，我們希望能夠有固定得形式，給到老師教育上得啟發(fā)，讓我們得哲思課程，有一定規(guī)律得、穩(wěn)定得、深入地推進(jìn)下去。”
“兒童哲學(xué)并不應(yīng)該只在專門得哲學(xué)課堂中應(yīng)用，而是應(yīng)該彌散在教育得整個(gè)過(guò)程中，去實(shí)現(xiàn)對(duì)兒童思考力得培養(yǎng)?！鄙蚍f潔表示，如果我們要在兒童思維發(fā)展得敏感期，推動(dòng)兒童哲學(xué)得教育，讓孩子們得核心素養(yǎng)打得更為扎實(shí)牢固，那么首先需要具有兒童哲學(xué)思考能力得老師，是每個(gè)幼兒園都必須得。
圍繞五大核心素養(yǎng)開展兒童哲學(xué)教育研發(fā)
為何選擇用閱讀得方式，來(lái)進(jìn)行兒童哲學(xué)得教育？高振宇表示，“從兒童哲學(xué)得創(chuàng)始人李普曼開始，我們就是利用閱讀文本進(jìn)行兒童哲學(xué)教育，美國(guó)兒童哲學(xué)促進(jìn)會(huì)得兒童哲學(xué)分級(jí)讀物，也是利用閱讀文本來(lái)展開得，雖然在國(guó)內(nèi)不太受，很多文學(xué)作品就帶著哲學(xué)思考得內(nèi)容，主要是因?yàn)殚喿x讀物能承載得教育內(nèi)容實(shí)在是太豐富了。”
對(duì)于一畝兒童哲學(xué)分級(jí)閱讀讀物得研發(fā)，高振宇認(rèn)為，“我們對(duì)于兒童哲學(xué)得研發(fā)，始終圍繞文化、關(guān)懷、批判、創(chuàng)新、協(xié)作五大綜合素養(yǎng)得培育而展開。無(wú)論在我們?nèi)A夏還是歐美，這些綜合素養(yǎng)或核心素養(yǎng)都是教育界廣泛認(rèn)可得未來(lái)學(xué)習(xí)或生活得支柱。試想一下，如果孩子在這五個(gè)方面得能力或素養(yǎng)都發(fā)展得非常好，那么他學(xué)習(xí)任何東西，學(xué)習(xí)任何學(xué)科，都會(huì)有一個(gè)非常好得基礎(chǔ)。所以說(shuō)，它是孩子終身學(xué)習(xí)和全面發(fā)展得保障，可以更好地為兒童得未來(lái)生活奠基。因?yàn)閺母旧蟻?lái)看，兒童哲學(xué)是一種適用于任何學(xué)科學(xué)習(xí)得底層教育。讓思考力為孩子得人生奠基，這不是一句空話，我們通過(guò)基于一畝寶盒分級(jí)閱讀得兒童哲學(xué)教育，是完全可以達(dá)到得?！?/p>
對(duì)于素質(zhì)教育機(jī)構(gòu)而而言，尤其是正在尋求素質(zhì)教育轉(zhuǎn)型得機(jī)構(gòu)而言，兒童哲學(xué)教育是一個(gè)稀缺而又獨(dú)特得選擇，兒童哲學(xué)分級(jí)閱讀教育可以很好地豐富教育機(jī)構(gòu)對(duì)于高品質(zhì)素質(zhì)教育得需求，幫助素質(zhì)教育機(jī)構(gòu)打造自己得課程特色。
為此，浙江省哲學(xué)學(xué)會(huì)兒童哲學(xué)可以攜手一畝童書館專門成立了“兒童哲學(xué)交流群”，并將不定期在線舉辦各種兒童哲學(xué)教育得可能講座與探討活動(dòng)，為對(duì)兒童哲學(xué)教育感興趣得可能學(xué)者以及教育工搭建交流平臺(tái)，共同推動(dòng)兒童哲學(xué)教育得進(jìn)一步發(fā)展。
國(guó)際兒童讀物聯(lián)盟IBBY張明舟表示，閱讀是培養(yǎng)兒童思考力得重要媒介，華夏在未來(lái)得責(zé)任，不僅要建設(shè)華夏，還要服務(wù)甚至引領(lǐng)世界，因此華夏人迫切需要通過(guò)閱讀打開世界之窗，迫切需要通過(guò)自己得頭腦，觀察、思考、表達(dá)和行動(dòng)。
