近代史的研究者誰都無法不注意到那些在1600年后兩百年間足以促成法國大革命和工業(yè)革命的因素，而最深刻的變革出現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。始于16世紀(jì)、從西班牙征服者而開始的殺人越貨的海外擴(kuò)展，使歐洲成為龐大的世界貿(mào)易體系的中心。正是這個(gè)時(shí)期，出現(xiàn)了配第等著名經(jīng)濟(jì)研究家，并形成了重商主義和重農(nóng)主義兩大經(jīng)濟(jì)思潮。
1、配第創(chuàng)立早期古典經(jīng)濟(jì)學(xué)威廉.配第（William Petty,1623~1687）是英國資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)的創(chuàng)始人。馬克思評(píng)價(jià)他為'現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始者'和'最有天才和最有創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)研究家'。配第還留下了許多關(guān)于醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、物理和統(tǒng)計(jì)方面的著作。
其代表作《賦稅論》出版于1662年，共分十五章，所研究的中心問題是怎樣征收和使用賦稅，才能促進(jìn)財(cái)富生產(chǎn)，增強(qiáng)國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。
配第在《賦稅論》中的第一個(gè)重要經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)，是從生產(chǎn)過程來考察資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程，把勞動(dòng)看作財(cái)富的源泉。配第有一句名言：'土地為財(cái)富之母，而勞動(dòng)則為財(cái)富之父和能動(dòng)的要素'配第在《賦稅論》中的另一個(gè)重要經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)，是把勞動(dòng)時(shí)間看作衡量價(jià)值的尺度和基礎(chǔ)。這是勞動(dòng)價(jià)值論的一個(gè)基本觀點(diǎn)。配第在創(chuàng)立勞動(dòng)價(jià)值論上的貢獻(xiàn)，不僅在于首先明確地用生產(chǎn)中所耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間來決定價(jià)值，而且在于他已經(jīng)看到價(jià)值量的大小和所耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間成正比，卻和勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。配第在勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)上考察了地租的性質(zhì)和來源，在《賦稅論》中提出了第三個(gè)重要的經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)：地租是從農(nóng)產(chǎn)品中扣除生產(chǎn)費(fèi)用（工資加種子）以后的余額。
他的另一名著《算術(shù)》（1672年出版）被馬克思視為經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門獨(dú)立科學(xué)分離出來的最初形式。在著作中，他廣泛運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)歸納和數(shù)學(xué)方法研究經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，使經(jīng)濟(jì)學(xué)開始有了自己的研究方法。
作為十七世紀(jì)杰出的經(jīng)濟(jì)思想家，他的許多觀點(diǎn)和研究方法開經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域之先河，深深影響了后期形成的重商主義者和重農(nóng)主義者。
2、重商主義重商主義是隨十七、十八世紀(jì)英國海外貿(mào)易的增長而一同興旺起來的，其基本假設(shè)是出口為國家?guī)碡?cái)富。這一學(xué)派的倡議者支持并主張采取措施保護(hù)貿(mào)易順差。
重商主義者堅(jiān)信，對(duì)外貿(mào)易是國家致富的唯一手段。在國際金融制度得到高度發(fā)展以前，對(duì)外收支逆差必須用現(xiàn)金彌補(bǔ)，而國際間唯一可接受的現(xiàn)金形式是金銀，因此貿(mào)易赤字會(huì)導(dǎo)致國庫空虛，反之則國庫殷實(shí)。從中可得出結(jié)論，出超將帶來國內(nèi)經(jīng)濟(jì)增長，而入超會(huì)使國內(nèi)經(jīng)濟(jì)萎縮。這種思想迎合了當(dāng)時(shí)和經(jīng)濟(jì)環(huán)境的需求，并在事實(shí)上引導(dǎo)了十七、十八世紀(jì)的商業(yè)革命。
盡管西歐多數(shù)國家準(zhǔn)備采納重商主義，其程度有所不同。西班牙盡管堅(jiān)持向外國關(guān)閉其殖民地市場，積聚金錠和銀錠，卻從未達(dá)到重商主義者所要求的自給自足，從而必須以貴金屬去交換英國或法國的其它制品。荷蘭人反對(duì)重商主義所隱含的經(jīng)濟(jì)集權(quán)化，同時(shí)國土太小無法自給自足，因而一直信守自由貿(mào)易。正是法國人和英國人把集權(quán)化與獨(dú)立的商業(yè)企業(yè)最有效的結(jié)合起來，奉行重商主義。英國早期的合營公司都是為商業(yè)貿(mào)易所建立，并有不少斯特許公司，允許他們在某一地區(qū)進(jìn)行貿(mào)易壟斷，成為重商主義者與資本家利益吻合的實(shí)例。如英屬東印度公司，在18世紀(jì)末之前一直是印度次大陸地區(qū)剝削開拓的實(shí)際統(tǒng)治者。
3、重農(nóng)主義重農(nóng)主義主導(dǎo)了法國十七、十八世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)思想。法國在十八世紀(jì)還保持著封建經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)，其工業(yè)變化、海外貿(mào)易的步伐并非那么快捷有力，為主的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)仍然是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。地租連同向耕種者征收的賦稅是法庭、軍隊(duì)和藝術(shù)文明的經(jīng)濟(jì)來源。農(nóng)民只得用剩余部分來維持自己的生存和再生產(chǎn)。重農(nóng)主義者以此為依據(jù)提出，產(chǎn)生地租的土地是純產(chǎn)品依賴的唯一源泉。重農(nóng)主義者將國民分為三個(gè)階級(jí)，即生產(chǎn)階級(jí)、土地所有者階級(jí)和不生產(chǎn)階級(jí)，最早運(yùn)用社會(huì)階級(jí)體系來說明社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。
弗蘭斯瓦.魁奈（1694-1774）是十八世紀(jì)法國最著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，重農(nóng)主義學(xué)派的領(lǐng)袖和宗師。'自然秩序'是魁奈及其重農(nóng)主義體系的精髓，成為重農(nóng)主義者看待問題的基本出發(fā)點(diǎn)、根本標(biāo)準(zhǔn)及最終歸宿。在魁奈重農(nóng)主義體系中，自然秩序和自然權(quán)利緊密相連，自然權(quán)利包括財(cái)產(chǎn)所有權(quán)和自由，而在財(cái)產(chǎn)所有權(quán)中，土地所有權(quán)是基礎(chǔ)，是國家統(tǒng)治的自然秩序的根本條件，是進(jìn)行農(nóng)業(yè)資本主義的根本條件。
魁奈的代表作是《經(jīng)濟(jì)表》。《經(jīng)濟(jì)表》以商品資本的循環(huán)為基礎(chǔ)，把一年土地上生產(chǎn)出來的總產(chǎn)品作為分析的起點(diǎn)，抓住了社會(huì)資本再生產(chǎn)研究中最主要和最困難的問題，即社會(huì)產(chǎn)品在物質(zhì)上如何得到替換和在價(jià)值上如何得到補(bǔ)償?shù)膯栴}，第一次分析了社會(huì)總資本再生產(chǎn)和流通過程，概括了重農(nóng)主義的經(jīng)濟(jì)理論和政策。
隨著資本主義向縱深發(fā)展，制造業(yè)日趨重要，重商主義和重農(nóng)主義變得陳舊，他們的后繼者—古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派開始了經(jīng)濟(jì)學(xué)的又一輪革新。
