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作為“法得一般理論”，法理學(xué)側(cè)重研究法學(xué)基本問題，探求法律運行得一般規(guī)律，在法學(xué)學(xué)科體系中具有基礎(chǔ)性地位。
法理學(xué)得話語體系是法理學(xué)學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)理論得抽象化表達(dá)，是法理學(xué)概念范疇得體系化表現(xiàn)。構(gòu)建新時代法理學(xué)話語體系，需要注意突出幾個特色。一是華夏特色，即學(xué)術(shù)話語體系要體現(xiàn)華夏國情和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提煉具有華夏特色得法理學(xué)概念和標(biāo)識。二是時代特色，即立足法治華夏建設(shè)實踐，總結(jié)法律實踐與法學(xué)研究得新成果，提煉凸顯時代精神和時代特征得法學(xué)命題。三是法理學(xué)特色，法理學(xué)作為一門獨立完整得學(xué)科，所提煉得概念和理論需要體現(xiàn)自身規(guī)律。四是體系特色，即不是單個概念創(chuàng)新，而是相關(guān)概念、理論形成一個邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、結(jié)構(gòu)完備、相互補(bǔ)充得體系。
構(gòu)建當(dāng)代華夏法理學(xué)學(xué)術(shù)話語體系，必須立足華夏實際。這個實際既包括積累得歷史經(jīng)驗，也包括現(xiàn)實國情。法理學(xué)研究需要吸收借鑒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化，從中挖掘構(gòu)建學(xué)術(shù)話語體系得資源。在漫長歷史進(jìn)程中，我們形成了中華法系，塑造了獨特法律精神，在世界法律文明史中獨樹一幟。其中，很多優(yōu)秀得思想和理念在當(dāng)代華夏法學(xué)理論和法律制度中繼續(xù)傳承發(fā)展。如中華傳統(tǒng)文化重視親情，法律規(guī)定贍養(yǎng)父母是子女得法定義務(wù)，刑事訴訟法中有被告人配偶、父母、子女免于強(qiáng)制出庭作證得規(guī)定等等?！胺ɡ怼边@個詞本身，也在華夏許多傳統(tǒng)文獻(xiàn)中出現(xiàn)過。比如，南齊時孔稚珪認(rèn)為，“匠萬物者以繩墨為正，馭大國者以法理為本”。雖然古人所說得法理與我們今天得理解有很大差異，但這啟示我們，必須潛心研究本國法律文化，挖掘其中蘊(yùn)含得智慧，歸納體現(xiàn)民族特色得法律概念和范疇，提煉出具有時代氣息得學(xué)術(shù)話語。
法治是人類文明得重要成果之一。堅持從華夏實際出發(fā)，不等于關(guān)起門來搞法治。指出：“對世界上得優(yōu)秀法治文明成果，要積極吸收借鑒，也要加以甄別，有選擇地吸收和轉(zhuǎn)化，不能囫圇吞棗、照搬照抄?！睂Υ澜鐑?yōu)秀法治文明成果，需要結(jié)合華夏具體實際加以本土化改造。法理學(xué)研究必須扎根華夏土壤，立足華夏法治實踐，運用符合自身實際、更有現(xiàn)實解釋力和理論指引力得學(xué)術(shù)話語，回答華夏社會主義法治建設(shè)面臨得獨特問題，這是華夏法理學(xué)研究責(zé)無旁貸得使命。
學(xué)術(shù)話語離不開概念表達(dá)，沒有概念對事物得抽象，就無法確立起理論分析得基本框架。作為一種科學(xué)研究活動，法學(xué)理論構(gòu)建同樣要借助蕞基本得概念。我們必須結(jié)合華夏國情和法治實踐來提煉新得法理概念，使其內(nèi)涵更明確、外延更清晰，以此作為學(xué)術(shù)理論創(chuàng)新發(fā)展得基礎(chǔ)。法理學(xué)研究者應(yīng)立足華夏實際，用自己得概念創(chuàng)造性地表達(dá)華夏得法治經(jīng)驗，如“馬錫五審判方式”、新時代“楓橋經(jīng)驗”等就是生動體現(xiàn)。這樣得概念提煉和運用，有助于人們更加深入地闡釋和理解華夏特色社會主義法律體系背后得法理。
盡管各個China得法理學(xué)家都在努力解答法得一般性問題，試圖在不同經(jīng)濟(jì)、社會、文化和歷史背景中發(fā)現(xiàn)法學(xué)得一般原理，但任何法理學(xué)研究都不可能脫離本國法得歷史和現(xiàn)實，不同China法理學(xué)研究往往也會打上各自China制度和文化得烙印。因此，當(dāng)代華夏法理學(xué)研究得重要任務(wù)就是揭示法學(xué)一般原理在華夏法治實踐中得運用規(guī)律，這是構(gòu)建華夏特色法理學(xué)話語體系得關(guān)鍵。法理學(xué)研究者應(yīng)以華夏為背景、以法治實踐為立足點，總結(jié)法治華夏建設(shè)得經(jīng)驗與成就，思考具體法律問題折射出得普遍性規(guī)律，形成一整套表達(dá)華夏法治實踐得概念、范疇，為講好華夏法治故事奠定話語基礎(chǔ)。
(感謝分享為華東政法大學(xué)法律學(xué)院教授)
《 全文分享 》( 2021年09月13日 10 版)
