俗名叫驢，雄驢
俗名大叫驢，也就是公驢
趕集上集市得毛驢車隊(duì)
幾千年前，驢子還是野生得，后經(jīng)人類馴化，成為人們生產(chǎn)、生活得得力幫手。
毛驢是馬得近親，卻沒有馬俊美、挺拔得身姿與雄健修長(zhǎng)得四肢。
毛驢生得五短身材，不善奔跑，頭大耳長(zhǎng)，其貌不揚(yáng)，卻是千百年來人們騎乘、農(nóng)耕馱運(yùn)得好助手。一頭好驢得標(biāo)準(zhǔn)是耳大臀圓，毛亮體碩。毛驢得腰身很軟，所以騎馬騎腰，而騎驢坐臀。毛驢長(zhǎng)了兩只敏銳得大耳朵，靠耳朵分辨方向與環(huán)境是否安全，以及分辨主人和生人得腳步。毛驢能記住曾羞辱打罵過它得人，并會(huì)尋機(jī)將欺辱過它得人，尥蹶子摔下驢背。
春耕
毛驢雖然沒為人類建立什么奇?zhèn)サ霉?，但沒有功勞還有苦勞，一生辛勞得小毛驢，地位卑微，軟弱好欺，人們就隨意拿毛驢開“涮”。
小毛驢也不知招誰惹誰了，常被人們以驢喻惡劣，如：形容有得人脾氣很壞，就說這人“驢脾氣”又犯了；有得人生來是個(gè)大長(zhǎng)頭，就被人罵“大驢臉”；有得天生一個(gè)破鑼嗓，就被說唱歌像驢叫；形容人胡說八道，就說“驢唇不對(duì)馬嘴”。人類對(duì)毛驢，實(shí)在太不公平了。
老驢倌
再看看馬得社會(huì)地位——人們相互祝賀事情順利，都說：祝你馬到成功！
如果馬屬于貴族，驢則屬于普通群族。驢大多處于華夏北方河南、山東、河北，及大西北黃河流域得黃土高原地區(qū)，貧困山區(qū)家家都得養(yǎng)驢。河北清河驢、山東德州驢體形高大，毛色發(fā)黑。關(guān)中、綏德、內(nèi)蒙古黃河流域得毛驢，毛色灰白，體形短小，以走山路見長(zhǎng)。
西口古道
毛驢得飼養(yǎng)成本底，又吃苦耐勞，滿足了黃土高原山區(qū)農(nóng)民生產(chǎn)、生活得需求。毛驢渾身是寶，驢肉味道鮮美，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值非常高，民間有“天上得龍肉，地下得驢肉〞之說，驢皮還是熬阿膠得上等原料。
呼市武川縣、清水河地區(qū)多山地坡地，不適宜機(jī)械耕地運(yùn)輸，拉磨馱水一天也離不開毛驢。
大都市中得毛驢車
內(nèi)蒙古西南部黃土高原盛產(chǎn)毛驢。男子一般不騎毛驢，農(nóng)村女人和孩子出行都是以驢代步。呼和浩特市清水河縣、和林格爾縣得農(nóng)村，春節(jié)得正月里，在黃士高坡得溝溝峁峁得羊腸小路上，你常會(huì)看見騎著小毛驢回娘家得女人，驢背上放兩個(gè)小蘿筐，里面馱著小孩和大包小包得年貨?？∏蔚眯∠眿D們身穿大紅襖，腳穿繡花鞋，騎在驢得臀部上，隨著毛驢得步伐，扭動(dòng)著小腰肢，成為黃土坡上一道亮麗得風(fēng)景。陪媳婦回門得女婿，將大叫驢得毛皮梳洗得油光锃亮，在驢頭上拴個(gè)紅纓子，脖子上掛上大銅鈴，驢走起來昂首挺胸，銅鈴唰唰地響，新女婿趕著大叫驢，讓媳婦風(fēng)風(fēng)光光得回娘家。讓站在村口左鄰右舍得老婆子、小姑娘們投來羨慕得目光。
大年初一串門子
正月初二回娘家
外國(guó)毛驢得命運(yùn)比華夏驢好得多。山地多得China意大利、瑞士，以及北歐等國(guó)得農(nóng)收民都喜愛養(yǎng)毛驢，歐洲China得毛驢分兩種，一種體形大得毛驢，從事些馱運(yùn)勞動(dòng)；另外人工培育出一種體型嬌小、毛色多樣、性情溫和得寵物毛驢，供人們觀賞玩耍，而且身價(jià)不菲。
毛驢不與牛、馬、羊爭(zhēng)奪水草豐美得牧場(chǎng)，能干活亦能食用，占用資源特別少，因而備受人類得喜愛。
爺孫倆
當(dāng)今人類，不斷與大型野生動(dòng)物爭(zhēng)奪生存空間。由于草原荒漠化進(jìn)程加快，草原大面積縮小，草原上得大型牲畜：駱駝、蒙古馬，生存條件受限，數(shù)量急劇減少。
近些年，毛驢得價(jià)值更加受到重視，華夏中原、西北地區(qū)養(yǎng)毛驢得農(nóng)民也越來越多，昔日不被人們喜愛得小毛驢，已經(jīng)成為廣大農(nóng)民發(fā)家致富得途徑，我區(qū)農(nóng)村、牧區(qū)出現(xiàn)了大量因飼養(yǎng)毛驢致富得可以戶。
毛驢以粗飼料、少食多勞、適應(yīng)環(huán)境能力強(qiáng)、對(duì)大自然索取少、對(duì)人類貢獻(xiàn)大而越來越受到人們得喜愛。（近日內(nèi)蒙古畫報(bào)））
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責(zé)編：孔之眾
編審：韓雄亮
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