王占魁
1956年生人，工于山水，師從著名畫家盧志學(xué)先生。
曾任沈陽市職工美術(shù)家協(xié)會，現(xiàn)為遼寧省美術(shù)家協(xié)會會員、沈陽市和平區(qū)、沈陽書畫院專業(yè)畫家。
1988年作品《溪山秋遠(yuǎn)》在全國首屆職工美術(shù)評獎賽上獲銅獎，后在《大眾美術(shù)報》發(fā)表。
1990年作品《清溪繞翠》在由中國美術(shù)家協(xié)會等主辦的中國建設(shè)杯美術(shù)展覽上獲佳作獎。
1994年作品《初雪》入選遼寧省第八屆美術(shù)展。
1997年作品《異峰突秀》在“慶香港回歸 遼寧省美術(shù)作品評獎賽”獲優(yōu)秀獎。
2004年作品《初雪》被紀(jì)念堂特邀收藏。
2004年國畫山水作品入選沈陽市職工慶祝建國55周年振興沈陽美術(shù)、書法、攝影展，榮獲金獎。
2007年12月沈陽書畫院為其主辦《靈山秀水》王占魁山水畫展，在沈陽美術(shù)館展出。
2008年作品《山魂》入選東北四城市關(guān)東畫派新生代美術(shù)作品展，并獲優(yōu)秀獎。
2011年作品《吉祥有財》被遼寧博物館收藏。
2012年作品《翠滿山川》參加第二屆中國大城市專業(yè)畫院作品聯(lián)展，榮獲優(yōu)秀作品獎。
2013年作品《桃園雨霽》參加第三屆中國大城市專業(yè)畫院作品聯(lián)展，榮獲優(yōu)秀作品獎。
2014年5月赴臺灣參加沈陽市文聯(lián)組織的海峽兩岸書畫交流展活動，作品《桃園新雨》在臺灣淡江大學(xué)美術(shù)館展出。
2015年1月沈陽書畫院為其主辦《寫境·臥游》王占魁中國畫藝術(shù)展，在沈陽美術(shù)館展出。
2015年5月參加沈陽市文聯(lián)、沈陽書畫院組織的《魅力·沈陽》書畫展及其他文化交流活動，作品《遼中珍珠湖》（長卷）在洛杉磯中國美術(shù)館展出。
2016年2月赴澳門參加沈陽市文聯(lián)、沈陽市書畫院組織的《同根·藝中華》書畫展，多幅作品在澳門科學(xué)館展出。
2009年—2015年在市文聯(lián)、市書畫院的“雙百萬”惠民活動中任教，主講山水畫基本技法。在四川省汶川特大地震中，為災(zāi)區(qū)人民抗震救災(zāi)重建家園等多項活動中捐獻(xiàn)書畫作品。
《雨霽》
《吉財》
秋日里，陽光下，雄雞信步游走。楓葉紅，玉米黃，作物已然成熟。
靜謐山村的悠然時光里，這一切的悄然變化都被畫家王占魁洞悉，提筆之間一幅“吉祥有財”圖已經(jīng)躍然紙上。
在今年8月即將舉行的第六屆全國九城藝術(shù)聯(lián)展沈陽站中，王占魁將把“吉祥有財”系列作品中的一幅帶去參展。
在這幅畫作中，凝聚了王占魁對國畫藝術(shù)的理解，從當(dāng)初一絲不茍地按照國畫傳統(tǒng)技法和語言表達(dá)自我，到逐漸將傳統(tǒng)山水畫貼近生活、融入時代，王占魁的藝術(shù)語言豐富而質(zhì)樸。
夢里山村的瞬間，被記錄到畫里
作為沈陽書畫院專業(yè)畫家，寫生在王占魁的藝術(shù)生活中舉足輕重，甚至因此占據(jù)了他生活中的大部分時間。采訪后的第二天，他將再一次奔赴遼東山區(qū)，那里給了他藝術(shù)靈感，他早已愛上了那里。
春天，遠(yuǎn)山微綠給予生命的力量，遠(yuǎn)處的人家已升起炊煙，新的一天開始了；夏天，垅上雞相互鳴叫，姹紫嫣紅令人沉醉其中；秋天幾只小雞在地里覓食，為過冬儲存能量；當(dāng)冬天來時，春天就不遠(yuǎn)了，小鄉(xiāng)村門前的柴垛無聲訴說，新的一年要到了。
“雞是昂揚(yáng)有力的生命，柴火堆是田家勤勞的象征，所以我常以它們作為我創(chuàng)作的題材。雞是吉的諧音，柴諧音財，所以我把這組作品叫——吉祥有財。”王占魁說。
為了創(chuàng)作這組充滿了生活氣息的作品，王占魁幾乎住到了遼東山里。他忘不了那個秋天的早晨，天氣微涼，由于初到山村，他起得很早。帶著好奇心，王占魁早早拿上畫板，出去找他想要的題材。
無意間，他走進(jìn)了一個胡同，在樹枝和柴火的掩映下，眼前的景致迷離如夢境?！拔彝耆怀尸F(xiàn)在眼前的物象迷住了，高低不平的小石路，農(nóng)村固有的石墻及古拙的門樓，這正是我所思所想的夢里山村?！?/p>
此時，太陽升起，一群母雞在大公雞的鳴叫聲中歡快覓食，這一個生動的瞬間，被畫進(jìn)了王占魁的作品中。
貼近生活、融入時代
是國畫創(chuàng)新的途徑
在王占魁的藝術(shù)生涯中，被他屢屢提及的人是他的恩師著名畫家盧志學(xué)先生。“如果沒有先生的指點(diǎn)，我不能有今天，這可能就是上天的安排?！?/p>
沈陽書畫院創(chuàng)研策展部主任、沈陽市文史研究館研究員、中國文藝評論家協(xié)會會員馬喆認(rèn)為，當(dāng)代中國山水畫的發(fā)展大體有三種態(tài)勢：一是承接傳統(tǒng)，在中國山水畫的本體語言中索跡溯流，運(yùn)通權(quán)變，于向古的意象中尋找與時代融合的契機(jī)；二是拋開中國山水畫開宗演變的諸多程式，以現(xiàn)代藝術(shù)的思維和心態(tài)，借以傳統(tǒng)的基本媒材建構(gòu)無具象意圖的形式感和風(fēng)格，從而達(dá)到創(chuàng)新的目的；三是在傳統(tǒng)精神和筆墨程式的基礎(chǔ)上，糅以西畫的審美規(guī)范和語言表達(dá)，豐富民族繪畫藝術(shù)，進(jìn)而反映時代和現(xiàn)實的情境。而王占魁的中國山水畫創(chuàng)作，基本上屬于第三種態(tài)勢，說明他的藝術(shù)既有對傳統(tǒng)的承接，又有在多維的審美背景和心態(tài)下所滋生出的新的情感表達(dá)要求。
王占魁認(rèn)為，之所以他能夠到達(dá)此境界，完全緣于1982年拜師盧志學(xué)先生?！?5歲時，我跟著家里一位遠(yuǎn)房親戚學(xué)習(xí)畫國畫，當(dāng)時他已經(jīng)70多歲了，在沈陽地區(qū)頗有名氣，我跟著老先生，打下了扎實的基本功，后來回想起來，這對我的幫助非常大?！?/p>
1974年王占魁回城之后，進(jìn)入沈陽第三建筑工程公司工作，當(dāng)了兩年木匠養(yǎng)家糊口。1982年，全沈陽市城建系統(tǒng)展覽舉行，王占魁為此畫了一幅畫，偏巧被當(dāng)時的沈陽市美協(xié)秘書長、畫家盧志學(xué)看到了。
“盧志學(xué)先生當(dāng)時問，這王占魁是誰??？得有六七十歲了吧？畫法可夠傳統(tǒng)的??！”王占魁回憶說，“當(dāng)時我才20多歲，聽到了這個評價之后，感覺到自己的畫法應(yīng)該有所改變，但是我不知道應(yīng)該怎么變?！焙髞?，經(jīng)過幾次跟盧先生的交流，王占魁終于明白，國畫需要創(chuàng)新，而貼近生活、融入時代是國畫創(chuàng)新的途徑。
創(chuàng)新不能脫離中國畫的本質(zhì)
自此之后，王占魁經(jīng)歷了他畫風(fēng)的轉(zhuǎn)折期。
他開始跟盧先生學(xué)習(xí)，跟著先生外出寫生，將生活融入他的畫作之中，他開始明白，傳統(tǒng)的中國山水畫，太傳統(tǒng)，不接地氣。
而在改變的過程中，他也慢慢意識到中國山水畫的厚重，只有夯實傳統(tǒng)繪畫基礎(chǔ)技法等，才有可能讓寫生畫面充實起來，只有基礎(chǔ)扎實才有資格和能力談到國畫的創(chuàng)新。
“繪畫是一種語言，基礎(chǔ)不牢就相當(dāng)于語言匱乏，做任何創(chuàng)新都要在中國畫的基礎(chǔ)元素基礎(chǔ)上去豐富，而不是脫離中國畫的本質(zhì)，否則就變成了四不像了。”王占魁說。
王占魁筆下的山，無論是大山大水，還是丘峪墟舍，都有一種質(zhì)樸、率真的氣息流溢其間，真實的場景中給人以雋永清新的感受，達(dá)到了“度物象以取其真”的造境目的。而在構(gòu)圖上，他采用了符合視覺觀感的方法經(jīng)營畫面，注重寫生過程中第一知覺的傳達(dá)，并能恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行藝術(shù)的轉(zhuǎn)化。
正如中國文藝評論家協(xié)會會員馬喆先生所言：從生活中尋找藝術(shù)靈感，用寫實的手法豐富中國山水畫的表現(xiàn)能事，王占魁的山水畫氣象彌新，表現(xiàn)了人文風(fēng)貌的特征，靈山秀水呼之欲出，確入大千之境矣。
沈陽書畫院院長李晨這樣評價王占魁：“他善于表現(xiàn)大山大水，完美地體現(xiàn)了東北人大開大合的性格特征，作為一位著名的山水畫家，他師承盧志學(xué)先生，也得到了繪畫藝術(shù)的真諦。另一方面，他的寫生小品繪畫作品，生活氣息非常濃厚，他堅持深入生活，畫作接地氣，親切感撲面而來，無論是草屋柴垛還是鄉(xiāng)間小路，都能夠引發(fā)觀賞者的審美共鳴，因而深受歡迎?！?/p>
