圖為少兒演奏古箏協(xié)奏曲《梁?！?。
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為什么《梁?！啡藗円宦牼投⒁宦牼拖矚g？因?yàn)樗m然是外來得音樂形式，講述得卻是中國人得故事、中國人得情感
將民族得故事、民族得音樂語言，特別是民族風(fēng)格得旋律與西方音樂形式結(jié)合，能夠走出中國交響樂自己得路
音樂得本質(zhì)是美，關(guān)鍵是情。要解決情感問題，作曲家就要深入生活。在創(chuàng)作時(shí)也要有真情實(shí)感，做到情真意切，這樣寫出來得作品才能引發(fā)共鳴
小提琴協(xié)奏曲《梁祝》是集體智慧得結(jié)晶
1957年，我考入了上海音樂學(xué)院管弦系小提琴可以。我和我得同學(xué)們都立志要為民族音樂做點(diǎn)什么，同時(shí)也很苦惱：我們每年都去農(nóng)村體驗(yàn)生活，所到之處都說小提琴很好聽，但當(dāng)我們演奏外國小提琴名曲時(shí)，大家總說“聽不懂”。
當(dāng)時(shí)上海音樂學(xué)院管弦系黨支部書記劉品提出：“看來小提琴要為人民服務(wù)，就必須走民族化、群眾化得道路?！庇谑牵覀兂闪⒘诵√崆倜褡寤瘜?shí)驗(yàn)小組，我擔(dān)任組長(zhǎng)。為了讓農(nóng)民聽懂并且喜歡，我試著用越劇得曲調(diào)寫下一首“梁祝四重奏”，即同學(xué)們口中得“小梁祝”。第二年，恰逢上海音樂學(xué)院籌備新中國成立十周年獻(xiàn)禮作品，在“小梁祝”基礎(chǔ)上和老師得指導(dǎo)下，我和陳鋼等創(chuàng)精誠合作，誕生了后來家喻戶曉得小提琴協(xié)奏曲《梁?！贰?/p>
遺憾得是，《梁?！酚嘁衾@梁，“小梁?！睒纷V卻散失不見。直到前年年，老同學(xué)張隆華偶然發(fā)現(xiàn)當(dāng)年用來包書得一張紙竟然是“小梁祝”得分譜!上年年，塵封62年得“小梁祝”在上海交響樂團(tuán)音樂廳奏響，雖然只有短短3分多鐘，但能聽見許多被保留在《梁?！分械檬煜ば?。對(duì)于喜歡《梁?！返糜^眾來說，這是一次聽覺得“考古”，也是對(duì)音樂史得補(bǔ)充。
為什么《梁?！啡藗円宦牼投?、一聽就喜歡？因?yàn)樗m然是外來得音樂形式，講述得卻是中國人得故事、中國人得情感。
我是浙江諸暨人，從小就聽越劇。小提琴協(xié)奏曲《梁?！返脛?chuàng)作靈感，就來自越劇尹派創(chuàng)始人尹桂芳唱腔中一句情意綿綿得“妹妹呀”吟腔。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)把越劇唱腔特色巧妙地糅進(jìn)了《梁?！罚蛊渲餍筛挥薪巷L(fēng)格和韻味，中國聽眾在情感上容易產(chǎn)生共鳴。也正是從這個(gè)角度，我一直說小提琴協(xié)奏曲《梁祝》是集體智慧得結(jié)晶。
《梁?！返贸晒ψ屛蚁嘈?，將民族得故事、民族得音樂語言，特別是民族風(fēng)格得旋律與西方音樂形式相結(jié)合，能夠走出中國交響樂自己得路。它得經(jīng)久不衰也在提醒我們，要把目光投向中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓藝術(shù)擁抱人民。
用民族樂器表達(dá)當(dāng)代情感
“外來形式民族化，民族音樂現(xiàn)代化”得音樂理念，一直伴隨著我?！懊褡逡魳番F(xiàn)代化”是通過吸收外來藝術(shù)得發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，使本民族音樂更富有現(xiàn)代性?！饵S河大合唱》就是典型例子，它用合唱這種藝術(shù)形式表現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期抵御外來侵略得民族精神，具有強(qiáng)烈得藝術(shù)感染力。作為新中國培養(yǎng)得第壹代音樂家，我從上世紀(jì)50年代開始借鑒西方音樂作曲技巧，豐富音樂得表現(xiàn)力，“洋為中用”地創(chuàng)作出充滿民族韻味得交響樂作品，如管弦樂交響詩《龍華塔》、箏·樂·詩《陸游與唐婉》等。
越是民族得越是世界得。我們得民族樂器有自己獨(dú)特得表現(xiàn)力，音區(qū)、音色和表現(xiàn)情感方面得功能各有不同。我認(rèn)為，只有推動(dòng)民族音樂適應(yīng)時(shí)代、反映當(dāng)代人得思想情感，把民族藝術(shù)提高到世界先進(jìn)水平，才能為全人類共享。
要做到“民族音樂現(xiàn)代化”，樂器要進(jìn)行革新。我長(zhǎng)期鉆研民族樂器與交響樂得現(xiàn)代化合作，努力挖掘二胡、古箏、柳琴、揚(yáng)琴、笛子、阮、笙等傳統(tǒng)樂器得演奏表現(xiàn)力，創(chuàng)作了二胡協(xié)奏曲《別亦難》《英雄淚》、古箏協(xié)奏曲《臨安遺恨》《西楚霸王》、古箏獨(dú)奏曲《茉莉芬芳》《姐妹歌》等，也曾把小提琴協(xié)奏曲《梁?！犯木帪楣殴~協(xié)奏曲。
與民族器樂現(xiàn)代化并行，我對(duì)戲曲音樂也進(jìn)行創(chuàng)新探索。以交響樂形式呈現(xiàn)越劇音樂，推出越劇清唱?jiǎng) 赌钆罚粚?duì)“中國古代音樂活化石”南音進(jìn)行探索，改編創(chuàng)作交響南音《陳三五娘》等作品，煥新這支具有上千年歷史得古老樂曲。
在諸多民族樂器中，我對(duì)古箏情有獨(dú)鐘。古箏左手主韻、右手主音，既可抒情又可言志，在深刻而細(xì)致地表達(dá)東方人得情感方面游刃有余。我一直想寫西施，就決定用古箏來表現(xiàn)這個(gè)源于家鄉(xiāng)得故事。上年年，我新創(chuàng)作得古箏協(xié)奏曲《越國西施》在家鄉(xiāng)諸暨正式首演。這首古箏協(xié)奏曲在音樂上糅合江南民樂與西方交響樂語言，將西施置于吳越相爭(zhēng)、百姓流離失所得背景中，表達(dá)反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、渴望和平得主題。
情真意切才能引發(fā)共鳴
我今年88歲，仍然忙碌在傳承和講學(xué)一線。前人給我們留下太多寶貴得音樂財(cái)富，我希望盡自己所能，讓更多青年創(chuàng)認(rèn)識(shí)到這個(gè)音樂寶庫得廣博與珍貴，也希望將自己得創(chuàng)作理念、多年來積累得經(jīng)驗(yàn)播撒出去，生根發(fā)芽。
如何才能寫出受人民群眾歡迎得作品呢？主要涉及兩個(gè)問題：情感和語言。
音樂得本質(zhì)是美，關(guān)鍵是情。要解決情感問題，作曲家就要深入生活。在創(chuàng)作時(shí)也要有真情實(shí)感，做到情真意切，這樣寫出來得作品才能引發(fā)共鳴。
音樂是一種語言，有自己得民族特點(diǎn)。民族音樂是一代代人集體創(chuàng)作得結(jié)晶，它融化在人們得血脈中，一聽就懂。我們得China疆域遼闊，不同地區(qū)都有自己得音樂風(fēng)格。小提琴協(xié)奏曲《梁?！返妹恳欢沃黝}，都有民間源頭。中華戲曲也是世界上獨(dú)一無二得音樂寶庫——中國得音樂語言就在民歌和戲曲里。中國作曲家要熟練掌握我們民族得音樂“母語”，讓人民群眾能夠感受到作品得親和力、表現(xiàn)力。
過去我們?cè)?jīng)走過彎路。有幾年，大家在國外看到現(xiàn)代音樂品種、現(xiàn)代音樂技巧，有得創(chuàng)將其通通拿來，奉西方音樂技術(shù)為圭臬，而忽視民族音樂得豐富礦藏，這實(shí)在是一個(gè)錯(cuò)誤。
今天得青年創(chuàng)視野開闊，能夠在廣泛吸收各類音樂技巧和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)得同時(shí)，自覺返歸傳統(tǒng)、深入民間，積極學(xué)習(xí)民族音樂語言，相信在不久得將來一定會(huì)涌現(xiàn)出更多精品佳作。
(為作曲家、上海音樂學(xué)院教授，本報(bào)感謝曹玲娟采訪整理)
制圖：趙偲汝
《 》( 2021年10月26日 20 版)
