（六）黃葉村
在移步易景中，我又看到了那個叫“萬生苑”的透明玻璃體。
細(xì)細(xì)研究門口的宣傳板，才知道這里是一個熱帶、亞熱帶植物觀賞園，需提前幾天預(yù)約方可進(jìn)入。那就留待下次再說吧。
當(dāng)我還在念念不忘剛剛看到的白樺松時，又一處美景搶入眼簾：溪水從石板上漫過，而那石板又一層一層低了下來，所以形成一段美麗的水簾，然后再匯入下面的一個小水塘里。水塘兩邊，也多是平板式的石頭，恰好又形成兩條觀景道路，供游人駐足拍照。
轉(zhuǎn)過這一處風(fēng)景之后，便看到前方有一個庭院。說是庭院，其實(shí)還只是一個用木棍籬笆圍出的一個空場。在靠近我的這一側(cè)籬笆墻處，還有一個挑檐的草木柴門。我就向著這個草木柴門走去。到了近處，才看到門檐上還有一個黃紅色的木匾額，木匾額上有啟功先生題的“黃葉村”三個字。“黃葉村”是什么意思呢？正在我尋思之時，視線又掃到柴門里邊的橫著的一塊大石頭，只見大石頭上寫著“曹雪芹紀(jì)念館”字樣。
那么這里就是“殘杯冷炙有德色，不如著書黃葉村”的這里就是曹雪芹故居了！細(xì)細(xì)回想路上所見到的道路指示牌，上面是有“曹雪芹紀(jì)念館”的。原來，我竟是以這種誤打誤撞的方式找到這里來的。真是三生有幸、三生有幸?。?br> 紀(jì)念館里面還有一處院落，據(jù)說是曹公當(dāng)年的住所。但我知道，這絕不是它們本真的模樣，所有這些，如果說是古跡的話，那也是幾易其主后殘存的古跡。里面展示的一些內(nèi)容和實(shí)物，也都是后人收集或想像而已。
不管怎樣，還是要仔細(xì)看看這些展示的。從這些展示里畢竟可以追尋到一些曾經(jīng)的東西，可以想像一下曹公當(dāng)年的情況。下面就從黃葉村的發(fā)現(xiàn)開始，追憶曹公的蹤跡吧。
這個黃葉村原是香山正白旗39號。這里曾是北京27中教師舒成勛家的老宅，他的祖上也在這里生活了二百多年。1971年，舒成勛退休后帶老伴回到這里居住。一天，老伴在收拾屋子搬床時，不小心碰掉了西墻的墻皮，隱約看見墻上有墨跡，索性試著將西墻的墻皮全揭下來。這一揭不打緊，由此也揭開了一個“引發(fā)紅學(xué)界大地震”的歷史性發(fā)現(xiàn)。因?yàn)檫@面墻上寫滿了詩詞和對聯(lián)，它們不但布局有序，而且還錯落有致，最為重要的是還有兩處落款寫的是“拙筆學(xué)書”、“學(xué)題拙筆”，以及書寫時間是“丙寅年”。最后，一些專家學(xué)者據(jù)此認(rèn)為這里就是曹雪芹在北京香山居住的地方。
那么，曹雪芹怎么會到這里居住呢？先讓我們追溯一下曹雪芹的家世吧。
曹雪芹的先祖曹錫遠(yuǎn)原是明朝末年的漢族官員，在被清軍俘虜后（或主動引清軍入關(guān)（未考證）），成為正白旗人的包衣（家奴），也因此有了正白旗的旗籍。這正白旗的地位不可小覷，它與正黃旗和鑲黃旗一起，被稱為“上三旗”，而這上三旗又歸皇帝親自掌管。
上三旗的包衣家族大多都是飽學(xué)之士，其中不乏能文善武之人，因此，他們憑借個人實(shí)力，逐漸受到皇帝重用。這曹家自然也是了得，一步一步得到了皇帝的恩寵經(jīng)，甚至還成為康熙皇帝的親密家奴。這樣，曹雪芹的祖父曹寅在小的時候就和李煦（后來成為曹寅的妹夫）一起做了康熙的陪讀，與康熙關(guān)系甚好。及至康熙登基接替了皇位，這曹家也就越發(fā)地受到重用，其從政路徑也從遼沈、京城逐漸延伸到山西，直至江南。再后來，康熙皇帝就把江寧織造交由曹寅和李煦管理。
看到這里，您是不是會認(rèn)為，曹家這是放著京城的官不做，到江南瞎折騰？這樣想的話，只是您不知道江寧織造在清朝初年的重要性。這里可是皇帝的提款機(jī)??！況且，它不僅是皇帝的一個掙錢機(jī)器，還是皇帝在江南的特務(wù)機(jī)構(gòu)，江寧織造的老板可以直接向皇帝密報機(jī)要文件。這回您聽明白了吧？另外，您也別看這江寧織造的老板只是正五品官員，在這里，連兩江總督（從一品）都讓他三分。所以，皇帝把江寧織造交給曹家打理，足見曹家地位之重。
曹家傳到曹雪芹這一輩時，就是第六代旗奴了。別看是旗奴，也一樣有著享不盡的榮華富貴，非旁人所能企及。
到了曹雪芹這一代時，就有些衰敗之相。為什么這樣說呢？因?yàn)樵诓苎┣鄢錾痪?，其父親便去世了；在他三歲的時候，其祖父曹寅也去世了。曹雪芹尚在幼年，曹家能否再掌管江寧織造就有些玄乎。好在，皇帝依然器重曹家，就將江寧織造交給曹雪芹的叔叔曹頫掌管。
曹雪芹就是在這樣的情況下開始成長的。我們有理由相信，曹家肯定對曹雪芹寄予厚望，并且極有可能會將曹雪芹照著江寧織造接班人的目標(biāo)培養(yǎng)。所以，曹雪芹的童年盡管有些遺憾，但也是極幸福奢華的。
俗話說“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍?！薄Ｔ诓苎┣凼龤q時，清朝就到了雍正年間。雍正皇帝開始收緊吏治，清查虧空，這一下子波及到了曹家。而曹家也是養(yǎng)尊處優(yōu)慣了，竟敢騷擾驛站驚擾辦案官員；由此又觸怒了皇帝，結(jié)果曹家被抄，一家人被貶回京城歸入旗營。
而在曹家歸營后，雍正皇帝念及曹家六十多年的功德，“恩諭”綏赫德（接替曹頫之人）：將崇文門外蒜市口，“房十七間半、仆婦三對”撥給曹家。從此，曹雪芹就開始了京城的生活經(jīng)歷。
曹雪芹能在黃葉村生活，我感覺這里應(yīng)該是他歸入旗營的地方。因?yàn)檫@里是當(dāng)時正白旗的所在地。
曹雪芹地這里生活以后，又多了一個去處，那就是沿著一條山路，到鑲黃旗外北上坡的白家疃郊游訪友。這樣的過程不知道他持續(xù)了多少年。但我能感覺到，他必然對這條山路上的一草一木，一石一溪，一寺一廟，等等，都留下了深刻印象。這種印象融入他的呼吸，他的生活，他的骨子，最終又融入到他的文學(xué)作品中。
這條山路叫“曹雪芹小道”，這部文學(xué)作品叫《石頭記》，后人又把它叫做《紅樓夢》。
我分不出是這條山路給了曹雪芹靈感，讓他創(chuàng)作出一部傳世之作；還是曹雪芹創(chuàng)作文學(xué)作品時，賦予了這條山路更多的靈魂。但我相信，是曲折的生活讓他有了喧泄和吶喊的沖動；是質(zhì)樸的自然教給了他喧泄和吶喊的方式。
他成功了！他的喧泄和吶喊經(jīng)世不衰，眾人皆知。
而在當(dāng)世之時，他無論如何也想像不到他的成功！
他一生沒有功名，所以他對儒學(xué)的感覺是復(fù)雜的，他想回避，可又怎么能回避得了？生存生活離不開儒學(xué)，詩詞歌賦離不開儒學(xué)，就連巧笑盼兮也一樣離不開儒學(xué)。儒學(xué)就是柴米油鹽，儒學(xué)就是飲食男女?？扇鍖W(xué)讓他傷心啊！一個沒有功名的讀書人還算什么讀書人？
他向往佛家或道家，在他們身上他能夠得到心靈的解脫。但他又不能棄家門而入空門。作為旗人，他不能出家或做買賣，因?yàn)檫@兩樣就是“逃旗”?！疤悠臁笔且芊芍撇玫模∧蔷屠侠蠈?shí)實(shí)作旗人吧！作旗人又能做什么呢？只能當(dāng)官或是做職業(yè)軍人。沒有考取功名，又如何能夠當(dāng)官呢？如此，只有做職業(yè)軍人了，做一個沒有了前途的、不能領(lǐng)兵打仗的職業(yè)軍人。這身份讓他羞愧。終于，他的年齡大了，可以退役了，于是，他又成為一個閑淡之人。這是一個看著就讓人覺得窩囊、又讓人覺得心酸的閑淡人：他沒有家產(chǎn)，也沒有生活技能，更沒有掙錢的方法，唯有靠著他的正白旗的身份，每月領(lǐng)取些碎銀、每季領(lǐng)取些米面。這算什么生活嗎？食嗟來之食，他心不甘；獲不勞之物，他心受傷。
既然無法改變，那就學(xué)著適應(yīng)吧?？涩F(xiàn)實(shí)還是在一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒地蠶食著他的心靈，讓他的靈魂越發(fā)不安起來。
這種不安讓他痛苦無比，他想和這種不安決斗！終于，他找到了決斗的方法——他拿起了筆，用文字向生命宣戰(zhàn)！
他撿起了一塊淹沒在寺廟旁草叢里的空靈活泛的石頭，重重地砸向他的家族史，砸向他所處的那個王朝！《石頭記》誕生了！
……
曹雪芹竭盡一生精力也沒能把《石頭記》寫完。盡管是一個殘本，但并不妨礙它成為文學(xué)巨著。
這部《石頭記》后來被稱為《紅樓夢》，而后又衍生出“紅學(xué)”，還成立了許多專門研究機(jī)構(gòu)。此種現(xiàn)象，恐怕在世界上也是絕無僅有的。
怎耐，在屬于他的那個時代，這位現(xiàn)在的文學(xué)巨人卻只是一位末路文人，無人能記準(zhǔn)他的生卒年份，無人能說準(zhǔn)他的具體活動地點(diǎn)；……而所有的這一切又算得了什么，只要文字能傳天下，也足以慰藉曹公的苦悶和不幸了。
曹公的字句里包含著無盡的難言之隱，無人能傾訴，也無人能理解，只好說：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”而他也不能直說，只能在作品中假借僧道之口，說出“好”“了”“好”“了”，這好就是了，這了就是好，這好了就是他內(nèi)心的全部。
沒有人能知道曹公是什么時候死去的。我確信他是開始創(chuàng)作《石頭記》時就已死去。他把他的靈魂安放在深不見底的文字里，然后，再茍且地活著，以旗人的身份茍且地活著……
盡管茍且，卻也時日不多！及至孩子夭折，便再也撐不下去了，急匆匆，只留下未寫完的《石頭記》，疾步而去！
斯人已去，唯幽思長存！離開曹雪芹紀(jì)念館時，我不禁感慨萬千——
他的作品如黑夜里的星辰，讓世人品磨研讀，久而彌篤；
他的忠告隱藏在雪月風(fēng)花中，讓仁者見仁，智者見智；
他房舍前的三棵老槐樹，雖歷經(jīng)三四百年的榮枯，依然用皴裂的樹皮，拼寫出對他的哀思！
在移步易景中，我又看到了那個叫“萬生苑”的透明玻璃體。
細(xì)細(xì)研究門口的宣傳板，才知道這里是一個熱帶、亞熱帶植物觀賞園，需提前幾天預(yù)約方可進(jìn)入。那就留待下次再說吧。
當(dāng)我還在念念不忘剛剛看到的白樺松時，又一處美景搶入眼簾：溪水從石板上漫過，而那石板又一層一層低了下來，所以形成一段美麗的水簾，然后再匯入下面的一個小水塘里。水塘兩邊，也多是平板式的石頭，恰好又形成兩條觀景道路，供游人駐足拍照。
轉(zhuǎn)過這一處風(fēng)景之后，便看到前方有一個庭院。說是庭院，其實(shí)還只是一個用木棍籬笆圍出的一個空場。在靠近我的這一側(cè)籬笆墻處，還有一個挑檐的草木柴門。我就向著這個草木柴門走去。到了近處，才看到門檐上還有一個黃紅色的木匾額，木匾額上有啟功先生題的“黃葉村”三個字。“黃葉村”是什么意思呢？正在我尋思之時，視線又掃到柴門里邊的橫著的一塊大石頭，只見大石頭上寫著“曹雪芹紀(jì)念館”字樣。
那么這里就是“殘杯冷炙有德色，不如著書黃葉村”的這里就是曹雪芹故居了！細(xì)細(xì)回想路上所見到的道路指示牌，上面是有“曹雪芹紀(jì)念館”的。原來，我竟是以這種誤打誤撞的方式找到這里來的。真是三生有幸、三生有幸?。?br> 紀(jì)念館里面還有一處院落，據(jù)說是曹公當(dāng)年的住所。但我知道，這絕不是它們本真的模樣，所有這些，如果說是古跡的話，那也是幾易其主后殘存的古跡。里面展示的一些內(nèi)容和實(shí)物，也都是后人收集或想像而已。
不管怎樣，還是要仔細(xì)看看這些展示的。從這些展示里畢竟可以追尋到一些曾經(jīng)的東西，可以想像一下曹公當(dāng)年的情況。下面就從黃葉村的發(fā)現(xiàn)開始，追憶曹公的蹤跡吧。
這個黃葉村原是香山正白旗39號。這里曾是北京27中教師舒成勛家的老宅，他的祖上也在這里生活了二百多年。1971年，舒成勛退休后帶老伴回到這里居住。一天，老伴在收拾屋子搬床時，不小心碰掉了西墻的墻皮，隱約看見墻上有墨跡，索性試著將西墻的墻皮全揭下來。這一揭不打緊，由此也揭開了一個“引發(fā)紅學(xué)界大地震”的歷史性發(fā)現(xiàn)。因?yàn)檫@面墻上寫滿了詩詞和對聯(lián)，它們不但布局有序，而且還錯落有致，最為重要的是還有兩處落款寫的是“拙筆學(xué)書”、“學(xué)題拙筆”，以及書寫時間是“丙寅年”。最后，一些專家學(xué)者據(jù)此認(rèn)為這里就是曹雪芹在北京香山居住的地方。
那么，曹雪芹怎么會到這里居住呢？先讓我們追溯一下曹雪芹的家世吧。
曹雪芹的先祖曹錫遠(yuǎn)原是明朝末年的漢族官員，在被清軍俘虜后（或主動引清軍入關(guān)（未考證）），成為正白旗人的包衣（家奴），也因此有了正白旗的旗籍。這正白旗的地位不可小覷，它與正黃旗和鑲黃旗一起，被稱為“上三旗”，而這上三旗又歸皇帝親自掌管。
上三旗的包衣家族大多都是飽學(xué)之士，其中不乏能文善武之人，因此，他們憑借個人實(shí)力，逐漸受到皇帝重用。這曹家自然也是了得，一步一步得到了皇帝的恩寵經(jīng)，甚至還成為康熙皇帝的親密家奴。這樣，曹雪芹的祖父曹寅在小的時候就和李煦（后來成為曹寅的妹夫）一起做了康熙的陪讀，與康熙關(guān)系甚好。及至康熙登基接替了皇位，這曹家也就越發(fā)地受到重用，其從政路徑也從遼沈、京城逐漸延伸到山西，直至江南。再后來，康熙皇帝就把江寧織造交由曹寅和李煦管理。
看到這里，您是不是會認(rèn)為，曹家這是放著京城的官不做，到江南瞎折騰？這樣想的話，只是您不知道江寧織造在清朝初年的重要性。這里可是皇帝的提款機(jī)??！況且，它不僅是皇帝的一個掙錢機(jī)器，還是皇帝在江南的特務(wù)機(jī)構(gòu)，江寧織造的老板可以直接向皇帝密報機(jī)要文件。這回您聽明白了吧？另外，您也別看這江寧織造的老板只是正五品官員，在這里，連兩江總督（從一品）都讓他三分。所以，皇帝把江寧織造交給曹家打理，足見曹家地位之重。
曹家傳到曹雪芹這一輩時，就是第六代旗奴了。別看是旗奴，也一樣有著享不盡的榮華富貴，非旁人所能企及。
到了曹雪芹這一代時，就有些衰敗之相。為什么這樣說呢？因?yàn)樵诓苎┣鄢錾痪?，其父親便去世了；在他三歲的時候，其祖父曹寅也去世了。曹雪芹尚在幼年，曹家能否再掌管江寧織造就有些玄乎。好在，皇帝依然器重曹家，就將江寧織造交給曹雪芹的叔叔曹頫掌管。
曹雪芹就是在這樣的情況下開始成長的。我們有理由相信，曹家肯定對曹雪芹寄予厚望，并且極有可能會將曹雪芹照著江寧織造接班人的目標(biāo)培養(yǎng)。所以，曹雪芹的童年盡管有些遺憾，但也是極幸福奢華的。
俗話說“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍?！薄Ｔ诓苎┣凼龤q時，清朝就到了雍正年間。雍正皇帝開始收緊吏治，清查虧空，這一下子波及到了曹家。而曹家也是養(yǎng)尊處優(yōu)慣了，竟敢騷擾驛站驚擾辦案官員；由此又觸怒了皇帝，結(jié)果曹家被抄，一家人被貶回京城歸入旗營。
而在曹家歸營后，雍正皇帝念及曹家六十多年的功德，“恩諭”綏赫德（接替曹頫之人）：將崇文門外蒜市口，“房十七間半、仆婦三對”撥給曹家。從此，曹雪芹就開始了京城的生活經(jīng)歷。
曹雪芹能在黃葉村生活，我感覺這里應(yīng)該是他歸入旗營的地方。因?yàn)檫@里是當(dāng)時正白旗的所在地。
曹雪芹地這里生活以后，又多了一個去處，那就是沿著一條山路，到鑲黃旗外北上坡的白家疃郊游訪友。這樣的過程不知道他持續(xù)了多少年。但我能感覺到，他必然對這條山路上的一草一木，一石一溪，一寺一廟，等等，都留下了深刻印象。這種印象融入他的呼吸，他的生活，他的骨子，最終又融入到他的文學(xué)作品中。
這條山路叫“曹雪芹小道”，這部文學(xué)作品叫《石頭記》，后人又把它叫做《紅樓夢》。
我分不出是這條山路給了曹雪芹靈感，讓他創(chuàng)作出一部傳世之作；還是曹雪芹創(chuàng)作文學(xué)作品時，賦予了這條山路更多的靈魂。但我相信，是曲折的生活讓他有了喧泄和吶喊的沖動；是質(zhì)樸的自然教給了他喧泄和吶喊的方式。
他成功了！他的喧泄和吶喊經(jīng)世不衰，眾人皆知。
而在當(dāng)世之時，他無論如何也想像不到他的成功！
他一生沒有功名，所以他對儒學(xué)的感覺是復(fù)雜的，他想回避，可又怎么能回避得了？生存生活離不開儒學(xué)，詩詞歌賦離不開儒學(xué)，就連巧笑盼兮也一樣離不開儒學(xué)。儒學(xué)就是柴米油鹽，儒學(xué)就是飲食男女?？扇鍖W(xué)讓他傷心啊！一個沒有功名的讀書人還算什么讀書人？
他向往佛家或道家，在他們身上他能夠得到心靈的解脫。但他又不能棄家門而入空門。作為旗人，他不能出家或做買賣，因?yàn)檫@兩樣就是“逃旗”?！疤悠臁笔且芊芍撇玫模∧蔷屠侠蠈?shí)實(shí)作旗人吧！作旗人又能做什么呢？只能當(dāng)官或是做職業(yè)軍人。沒有考取功名，又如何能夠當(dāng)官呢？如此，只有做職業(yè)軍人了，做一個沒有了前途的、不能領(lǐng)兵打仗的職業(yè)軍人。這身份讓他羞愧。終于，他的年齡大了，可以退役了，于是，他又成為一個閑淡之人。這是一個看著就讓人覺得窩囊、又讓人覺得心酸的閑淡人：他沒有家產(chǎn)，也沒有生活技能，更沒有掙錢的方法，唯有靠著他的正白旗的身份，每月領(lǐng)取些碎銀、每季領(lǐng)取些米面。這算什么生活嗎？食嗟來之食，他心不甘；獲不勞之物，他心受傷。
既然無法改變，那就學(xué)著適應(yīng)吧?？涩F(xiàn)實(shí)還是在一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒地蠶食著他的心靈，讓他的靈魂越發(fā)不安起來。
這種不安讓他痛苦無比，他想和這種不安決斗！終于，他找到了決斗的方法——他拿起了筆，用文字向生命宣戰(zhàn)！
他撿起了一塊淹沒在寺廟旁草叢里的空靈活泛的石頭，重重地砸向他的家族史，砸向他所處的那個王朝！《石頭記》誕生了！
……
曹雪芹竭盡一生精力也沒能把《石頭記》寫完。盡管是一個殘本，但并不妨礙它成為文學(xué)巨著。
這部《石頭記》后來被稱為《紅樓夢》，而后又衍生出“紅學(xué)”，還成立了許多專門研究機(jī)構(gòu)。此種現(xiàn)象，恐怕在世界上也是絕無僅有的。
怎耐，在屬于他的那個時代，這位現(xiàn)在的文學(xué)巨人卻只是一位末路文人，無人能記準(zhǔn)他的生卒年份，無人能說準(zhǔn)他的具體活動地點(diǎn)；……而所有的這一切又算得了什么，只要文字能傳天下，也足以慰藉曹公的苦悶和不幸了。
曹公的字句里包含著無盡的難言之隱，無人能傾訴，也無人能理解，只好說：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”而他也不能直說，只能在作品中假借僧道之口，說出“好”“了”“好”“了”，這好就是了，這了就是好，這好了就是他內(nèi)心的全部。
沒有人能知道曹公是什么時候死去的。我確信他是開始創(chuàng)作《石頭記》時就已死去。他把他的靈魂安放在深不見底的文字里，然后，再茍且地活著，以旗人的身份茍且地活著……
盡管茍且，卻也時日不多！及至孩子夭折，便再也撐不下去了，急匆匆，只留下未寫完的《石頭記》，疾步而去！
斯人已去，唯幽思長存！離開曹雪芹紀(jì)念館時，我不禁感慨萬千——
他的作品如黑夜里的星辰，讓世人品磨研讀，久而彌篤；
他的忠告隱藏在雪月風(fēng)花中，讓仁者見仁，智者見智；
他房舍前的三棵老槐樹，雖歷經(jīng)三四百年的榮枯，依然用皴裂的樹皮，拼寫出對他的哀思！
