楊文周告訴記者，澄江解放以前耍的都是這種青龍。
在傳統(tǒng)文化中，龍主宰著風(fēng)調(diào)雨順的年景，也是吉祥如意的象征。逢年過節(jié)，人們總會通過耍龍祈求國泰民安，并對生活充滿了美好憧憬。上世紀(jì)50年代初，澄江縣的民間耍龍得到沿襲，但因歷史原因，這種老輩人傳下來的民俗活動曾一度被中斷。隨著社會的進步和發(fā)展，如今“耍龍”又興盛起來，并成了澄江縣很多地方傳統(tǒng)民俗娛樂活動。
舊時的耍龍活動
說起澄江縣的民間耍龍究竟源于何時，并沒有詳細的記述。
在澄江文廟附近的街巷之中，總會有很多當(dāng)?shù)乩险卟栌囡埡缶奂谶@里。提及當(dāng)?shù)嘏f時的耍龍民俗，72歲的老者趙有貴這樣表述：“澄江以前所耍的龍，都是當(dāng)?shù)毓そ秤弥耋幵傻?，由龍頭、龍身和龍尾組成，一般有12節(jié)，每節(jié)的下方有一根可手握木柄，并用結(jié)實的布作為‘龍衣’，將它們連成長長的一條。人們會挑選有繪畫功底的人對它進行彩畫，使‘龍’看上去栩栩如生。聽說，以前人們會把棉紙搓成紙條，裝在‘龍’身上，并蘸油點燃發(fā)光……”
另一位老者張義興對記者說：“還有用竹篾編成的‘龍寶’，上面也有蘸油的棉紙。耍龍時，人們用木柄舉著‘龍寶’在龍頭前面舞動，龍頭便會隨‘龍寶’而動，這叫‘引寶’。對了，在龍尾后方還有‘邪花子’，它是由人化裝成漁翁的樣子。以前一到耍龍時，大街上就鑼鼓、鞭炮齊鳴。同時，人們會點燃裝有火藥、火硝等材料的竹筒，竹筒內(nèi)便會噴出火花。此時，耍龍的人會跟隨鑼鼓的節(jié)奏，將手中的龍耍成一個圓形，并上下舞動。我曾聽人說，民國時期，澄江城關(guān)東門、龍街、大河口、右所、小西城等地都有叫‘龍燈會’的組織。每年春節(jié)期間，還會舉行‘迎龍’儀式。這個儀式做些什么我們不太清楚，只是聽說他們會派發(fā)‘龍貼’給機關(guān)和富裕的人家，請他們準(zhǔn)備爆竹，以迎‘龍’拜年。以前，農(nóng)歷正月初一，人們就開始耍龍了，耍到正月初三會暫停，直到正月十六晚上才耍最后一次。之后，‘龍’就會被擱置在廟中，等到來年再耍?！?/p>
據(jù)記者了解，舊時耍龍時人們會將鞭炮圍在“龍”的四周狂炸，而舞龍的人則會在腳邊劇烈的鞭炮爆炸中盡全力來回舞動手中的“龍”，炸得越猛，人們也更高興。但是，這樣一來劇烈爆炸的鞭炮難免會傷及舞龍者，或是周圍圍觀的人群，甚至?xí)昙啊褒埳怼薄Ｚw有貴說：“在抗戰(zhàn)時期，我們這里的小西城曾經(jīng)做了一條‘金龍’，耍龍的藝人為了保障耍龍時人們的安全，提倡鞭炮不要亂炸，更不能炸到人。”
耍龍習(xí)俗的回歸
時間漸漸進入到了新中國成立后，由于歷史原因澄江耍龍的民俗被擱置，并漸漸消失在人們的記憶中。
家住澄江縣城的當(dāng)?shù)厝藯钗闹芙衲暌呀?jīng)75歲，他從上個世紀(jì)70年代左右開始耍龍。如今，說起那時的耍龍，他告訴記者：“我們耍龍，如果單耍一條龍需要30多個人，如果再加上打鑼鼓的，需要40多人。澄江耍龍從解放前耍，到解放后就一直沒耍了。大概是在上世紀(jì)60年代末時，我們這里耍過一次龍，在這之后又沒有耍了。直到改革開放后，才又開始耍了起來?！?/p>
上世紀(jì)70年代，楊文周風(fēng)華正茂，當(dāng)時的他覺得每年春節(jié)人們?nèi)鄙偻鎴?，沒有過年的氣氛。而耍龍除了可以活躍春節(jié)氣氛的同時，還能活躍城鄉(xiāng)的文藝生活，在這樣想法的驅(qū)使下，當(dāng)時在鳳山小學(xué)任教的他經(jīng)同意組織起了一些年輕人開始耍龍?！耙郧?，耍龍所用到的‘龍’都是我們請做篾活的匠人編的。龍編好后，就用布做龍衣，并進行彩繪等，這些都是我們自己搞的。‘龍’做好后，當(dāng)年的春節(jié)便在澄江縣城耍了起來。記得當(dāng)時耍龍的路線經(jīng)過了北正街、南正街和人民路等地，來看耍龍的人太多了，放眼望去街道兩旁都是群眾，他們一個擠著一個，踮著腳尖往前湊，有的連鞋子都被擠掉了?！睏钗闹芑貞浿?。
據(jù)了解，當(dāng)“耍龍”這個民俗活動再次出現(xiàn)在澄江縣城的時候，受到了當(dāng)?shù)匕傩盏臍g迎。此后，隨著社會的進步和人民群眾文化生活的需要，大河口等村也慢慢地組織了自己的龍隊。如今當(dāng)?shù)匾呀?jīng)發(fā)展10多個龍隊，他們不但每年春節(jié)耍龍，其他節(jié)日也會耍龍。而相比舊時，耍龍的動作也有所創(chuàng)新，除了站著耍外，還能蹲著耍、跪著耍。
雖然澄江耍龍的民俗有過中斷，但現(xiàn)在得到傳承延續(xù)。這種傳統(tǒng)習(xí)俗文化，不僅是單純的過年娛樂，還是人們祈求國泰民安、向往美好生活的表達。
