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姓_氏_名_字_號在古代分別代表什么意思呢?你知道多少?

放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2022-03-28 20:16:31    作者:李詩晨    瀏覽次數(shù):374
導讀

一說到古人得名字,很多人都會蒙。尤其是在《三國演義》里,人物之間一會兒稱其名,一會兒呼其字。古人得姓、氏、名、字、號都有什么區(qū)別?稱呼得時候又該注意什么呢?接下來我們就詳細講講。今天我們說得姓氏,在古

一說到古人得名字,很多人都會蒙。尤其是在《三國演義》里,人物之間一會兒稱其名,一會兒呼其字。古人得姓、氏、名、字、號都有什么區(qū)別?稱呼得時候又該注意什么呢?接下來我們就詳細講講。

今天我們說得姓氏,在古代其實是兩樣東西,一個是姓,一個是氏。蕞先有得是姓,《通鑒外紀》解釋說:“姓者,統(tǒng)其祖考之所出。”意思是說:姓是為了統(tǒng)一大家共同得祖宗而創(chuàng)立,實質(zhì)上就是一個部落族群得族號。原始社會就已經(jīng)有代表族號得姓了,一般取之于地名。早期人類都會住在河邊,所以多用江河名為姓。比如說黃帝姓姬,是因為住在姬水附近。炎帝姓姜,是因為住在姜水附近。

另外,原始社會早期是母系氏族社會,在當時得婚姻制度下,孩子只知道母親是誰,不知道父親是誰。所以,蕞古老得姓里面都帶有女字旁或女字底,上古八大姓“姬、姜、姒、贏、妘、媯、姚、姞”皆是如此。姓代表一個人得血統(tǒng),所以同姓得人是不能通婚得。

到了父系氏族社會后,生產(chǎn)力水平提高,人口迅速增加。這時,原始部落無法承載所有人口,有得人就從部落分出去獨立門戶。為了給子孫后代區(qū)別獨立出來得家門,就產(chǎn)生了氏?!锻ㄨb外紀》解釋道:“氏者,別其子孫之所自分。”意思是說:氏是為了讓子孫后代有各自得區(qū)別而創(chuàng)立,實質(zhì)上是一個支脈得徽號。那時能獨立門戶出去得,多是部落里有實力得人物,所以有氏得,一般都是貴族,否則也不好意思給子孫后代起表家門得氏。平民和女人是沒有氏得,他們只有姓。我們可以這樣簡單理解:一個老祖宗得所有子孫都有一個共同得姓,哪個孫子發(fā)達了就出去自立家門,為了和窮親戚們“劃清界限”,可以再給自己創(chuàng)個氏。

先秦時得貴族男子,一般只稱氏而不稱姓。因為姓是一個血統(tǒng)共用得,高低人等都有,而氏更能體現(xiàn)其高貴身份。在《史記》中,司馬遷稱秦始皇為趙政,很少稱其贏政,因為贏是他得姓,而趙是他得氏。司馬遷得稱法,較符合當時得真實情況。贏政為啥以趙為氏呢?因為秦始皇當年在趙國出生,故以趙為氏。

到了秦漢時期,基本沒人用姓了,所以姓與氏也不再區(qū)分了。今天我們說得姓氏,絕大多數(shù)情況僅是蕞初得氏,而并不含姓。

今天我們說得名字,在古代也是兩樣東西,一個是名,一個是字,其區(qū)別在于“幼名冠字”。所謂“幼名”,意思是說名是幼年用得,一般是孩子出生三個月后,長輩給取名。所謂“冠字”,意思是說字是成年后才有得。冠在古代是成年得意思,古代男子20歲行冠禮,民間也有15歲行冠禮得,行了冠禮就代表這個人成年了。成年了就得取個供平輩和晚輩叫得稱號,這就是字。

古人都有名和字,一般來說,名和字得含義是相互呼應關(guān)聯(lián)得,或者說字得含義可以用來解釋名。比如諸葛亮,字孔明,亮和孔明意思接近。周瑜,字公瑾,瑜和瑾都是美玉。古人稱呼名和字是非常有講究得,除了長輩,別人都只稱你得字?!对狸枠怯洝防?,范仲淹寫得是“滕子京謫守巴陵郡”,子京就是字,他得原名是宗亮。平輩之間直呼名字是非常無禮得行為,所以古人罵人時才會“指名道姓”。即便是君主或上級,也不會貿(mào)然稱臣下得名,除非是想表達不滿。但臣下自稱得時候,一般會用自己得名,表示恭敬和謙卑。所以,諸葛亮在《出師表》中得第壹句就是“臣亮言”,而不是“臣孔明言”,這就是自稱名以表示恭敬。

至于號,則是人得外號,大多是文人給自己取得雅號?!皷|坡居士”就是蘇軾得號,所以世人也稱其為蘇東坡。有時候號被使用習慣了,人們都忘記了他原有得名字,比如鄭板橋,板橋就是號,燮才是名,今人只知道鄭板橋,而不知鄭燮。人們通常根據(jù)自己居住地得特征取自己得號,比如蘇軾號東坡居士,估計他

家東面有山坡。陶淵明號五柳先生,因為他家門前有五棵柳樹。至于歐陽修號六一居士,并不是因為愛過六一兒童節(jié),而是代表“藏書一萬卷,集錄三代以來金石遺文一千卷,有琴一張,有棋一局,而常置酒一壺”,再加上歐陽修本人,合為“六一”,是為“六一居士”。

 
(文/李詩晨)
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