百家姓中有花這個(gè)姓氏。一個(gè)“花”字，讓人眼前怡然而現(xiàn)得，是片片鮮嫩、朵朵明艷，還有巧笑倩兮、美目盼兮得活潑模樣兒。而“花”之為姓，在嬌柔之外，更多了一份英武霸氣。
在古代，蕞早是沒有“花”字得，花是用“華”來替代。
華得本義是花、花朵。華得繁體字是“華”，上面是“垂”字，像花葉下垂之形。華是會(huì)意字，從芔、從芌，芔同卉、芌同芋。會(huì)意是一種造字之法，是指用兩個(gè)及兩個(gè)以上得獨(dú)體漢字，根據(jù)含義組合成一個(gè)新漢字。華得通假字也是“花”。通假是中國古書得用字現(xiàn)象之一，是用讀音或字形相同或相近得字代替本字，為“通用、借代”得意思。
于是，“華”之初始，帶來得就是開枝散葉一般得蓬勃、美妙和驚艷，一如后來得“花”。漢代傳入中國得大乘佛教得佛經(jīng)經(jīng)典之一《妙法蓮華經(jīng)》（《法華經(jīng)》）中得“華”，就是花朵之意。只是這個(gè)“花”，是泛指，喻深藏不露、出淤泥而不染得皎潔高雅之意。
在中國，古代被特別稱為花得，唯有牡丹。北宋學(xué)者王得臣得《麈史》說：“洛人凡花不曰花，獨(dú)牡丹曰花?！北彼挝膶W(xué)家歐陽修得《洛陽牡丹記·花品敘》也說：“洛陽亦有黃芍藥……而洛陽人不甚惜，謂之果子花，曰某花云云。至牡丹則不名，直曰花。其意謂天下真花獨(dú)牡丹，其名之著，不假曰牡丹而可知也?！?/p>
▍清代 鄒一桂《牡丹蘭蕙圖》
華與花得漸變，是從唐代開始得。華與花雖然依舊通用，但華得含義，慢慢于柔和之外，增添了一些新意，與花得字意也稍微有了區(qū)別。花更多地被當(dāng)作名詞，多指客體花朵；華更多地被當(dāng)作形容詞，多形容光華。
很多植物學(xué)意義上得花卉，也被統(tǒng)稱為“花”。牡丹更是被稱為花王，“落盡殘紅始吐芳，佳名喚作百花王，競(jìng)夸天下無雙艷，獨(dú)占人間第壹春”，一如晚唐文學(xué)家皮日休之贊。在牡丹之后盛開得芍藥，則被稱為花相。芍藥，美得圓融、緊湊、大氣，那或紅或白得花瓣兒，層層疊疊地相挨在一起，密密然然地簇?fù)碇ㄈ飪?，像天邊得彩霞，映襯著初夏得笑臉。就連很少從花得容貌上表達(dá)贊美得明代醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍，也說“芍藥，猶綽約也。綽約，美好貌。此草花容綽約，故以為名。”
▍《緙絲乾隆御制詩花卉冊(cè)·婪尾春》，婪尾春即古人謂之芍藥。
進(jìn)入宋代，“華”依然常被用來代替“花”，意義卻已然不同。例如，北宋文學(xué)家蘇軾那首豪邁大氣、盡顯英雄本色得《念奴嬌·赤壁懷古》，就有著明顯而韻味得運(yùn)用，那句“故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”中得“華”，通“花”，“華發(fā)”表示花白得頭發(fā)。蘇軾在舊地重游得想像中，看大江東去浪淘盡，想當(dāng)年江山如畫，嘆自己白發(fā)叢生空年華。
花姓出于華姓，許多古代史籍都有記載：《百家姓》說花姓“系出華氏，古無花字，通作華。后專用花為花草之花，故華姓亦有改為花姓者?！?/p>
清代文字訓(xùn)詁學(xué)家、經(jīng)學(xué)家段玉裁得《說文解字·華注》也說花字“起于北朝，前此書中花字，出于后人所改。”《中國姓氏起源》更是說得直白：唐代以前，有華姓人以其與花字通用，由于兩者發(fā)音相近，因而改為花氏，花氏也就和華姓同出一源。
“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息……阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征?！?/p>
一首耳熟能詳?shù)谩赌咎m詩》，讓木蘭替父從軍得故事流傳至今，也讓花姓，美在木蘭。
花木蘭是中國古代四大巾幗英雄之一，另外三位是唐代樊梨花、北宋穆桂英、南宋梁紅玉。記敘木蘭事跡得《木蘭詩》是一首北朝民歌，大約創(chuàng)作于北魏時(shí)期。木蘭得父親曾是一位軍人，木蘭小時(shí)候也常在父親教導(dǎo)下習(xí)武。戰(zhàn)事來臨時(shí)，當(dāng)朝規(guī)定從每家抽一名男子上前線。木蘭得父親年老體弱、弟弟年齡尚幼，都無法上戰(zhàn)場(chǎng)，木蘭便代替父親上戰(zhàn)場(chǎng)，從軍十余年，屢立戰(zhàn)功，凱旋后，辭官回家盡孝。
▍清代畫家余集繪花木蘭像
其實(shí)，木蘭得姓氏是有爭(zhēng)議得?！赌咎m詩》中從未出現(xiàn)過木蘭得姓氏，諸多古籍中，記載得木蘭除了姓花，還有姓任、姓朱、姓魏等說法。南朝僧人智匠在《古今樂錄》中稱：“木蘭不知名?！薄缎绿茣份d：“少女木蘭，姓任?！泵鞔鷮W(xué)者焦竑在《焦氏筆乘》中說：“木蘭，朱氏女子，代父從征。今黃州黃陂縣北七十里，即隋木蘭縣。有木蘭山、將軍冢、忠烈廟，足以補(bǔ)《樂府題解》之缺。”清康熙年間得《黃陂縣志》曰：“木蘭，本縣朱氏女，生于唐初……假男子代父從軍……至今其家猶在木蘭山下。”清代學(xué)者王士俊等監(jiān)修得《河南通志》說：“隋木蘭，宋州人，姓魏氏。恭帝時(shí)發(fā)兵御戍，木蘭有智勇，代父出征，有功而還……鄉(xiāng)人為之立廟?！?/p>
古往今來，人們更愿意接受木蘭姓花得說法。南朝數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家祖沖之《述異記》、唐代學(xué)者李亢《獨(dú)異志》都有記載：“木蘭姓花、名木蘭?！泵鞔膶W(xué)家、戲曲家、軍事家徐渭得雜劇《四聲猿》還強(qiáng)調(diào)，花木蘭一家五口人，父親花弧，母親姓袁，大姐花木蓮，幼弟花雄。
也許，只有以“花”為姓，才能將那位替父從軍得女子展現(xiàn)得充分，她得美麗、脫俗、純樸、正直、忠厚、孝順……宛如一股清流，流降在這花花世間，以女兒得柔美和剛烈，詮釋了花得本真。
于花而言，木本得牡丹和草本得芍藥，都是優(yōu)美而實(shí)用得。
花得本真，就是柔中帶剛，令人喜愛得?；咎m也愛花，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束回家后得她，“開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃?！被S是魏晉南北朝、隋唐時(shí)開始流行得一種女子面飾，多用黃粉涂畫或用黃紙剪成星月花鳥等圖形貼在額上臉頰做裝飾。想來，木蘭得花黃，必定少不了牡丹和芍藥吧。
花姓，因花木蘭，閃出灼灼光華。
在正史中，花之為姓亦自唐代起。
南宋史學(xué)家鄭樵（1104年至1162年）撰寫得《通志》“氏族略”中記載，花氏出姓于唐，唐有倉部員外郎花季睦、宋有尚書郎花尹。學(xué)者章定得《名賢氏族言行類稿》也有類似記載。章定是建安人，生卒、仕履無考。但《名賢氏族言行類稿》二十六卷中載其曾祖元振，建炎中進(jìn)士，官廣東提舉常平。建炎是南宋皇帝宋高宗得第壹個(gè)年號(hào)，起訖時(shí)間為1127年至1130年，共計(jì)4年。可見章定比鄭樵出生晚了幾代。有資料稱，《名賢氏族言行類稿》作于嘉定己巳年（1210年）。
花氏后人也多尊花季睦為得姓始祖，不過，古籍中除了有他官職得記載外，其生卒事跡均不詳。而與花季睦差不多同時(shí)代，還有一位人稱“花卿”得武將花敬定。他之所以能被人記住，除了勇猛，還得益于唐代詩人杜甫得兩首詩。
花敬定是唐朝成都尹崔光遠(yuǎn)得部將。上元二年（761年），梓州刺使段子璋叛亂，兵襲東川節(jié)度使李?yuàn)J于綿州，自稱梁王。五月十六，花敬定攻克綿州，斬殺段子璋。但花敬定居功自傲，驕恣不法，縱兵大掠，甚至砍斷婦人手腕，只為掠取其腕上金釧。杜甫以《戲作花卿歌》記之：“成都猛將有花卿，學(xué)語小兒知姓名。用如快鶻風(fēng)火生，見賊唯多身始輕。綿州副使著柘黃，我卿掃除即日平。子章髑髏血模糊，手提擲還崔大夫。李侯重有此節(jié)度，人道我卿絕世無。既稱絕世無，天子何不喚取守京都？”
當(dāng)時(shí)，打了勝仗得花敬定不守規(guī)矩，還隨意使用皇帝專用得音樂。杜甫又特意作詩《贈(zèng)花卿》，委婉而巧妙地諷刺：“錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。”
后來，段子璋殘兵逃至丹棱境內(nèi)竹林寺鐵桶山（今四川丹棱縣境內(nèi)），花敬定一路追剿，因兵力疲憊，未能成功，反被叛軍所殺。
歷史得浩渺煙波里，花姓中得驍勇武將還有很多，如隨明太祖朱元璋作戰(zhàn)、攻城占地、屢建功勛、面貌奇?zhèn)サ没ㄔ?；智勇雙全、常立軍功得明代初期將領(lǐng)花茂；果毅承父風(fēng)得花茂之子、明代將領(lǐng)花英；英威無比、戰(zhàn)功赫赫得清代將領(lǐng)花連布等?；ㄐ张c“武”，有著不解之緣。
文學(xué)作品中得花姓武將，更是被描繪得光彩照人。《水滸傳》中一百單八將之一、梁山好漢中排行第九得花榮，既是驕驕虎臣，又為翩翩儒將。不但模樣生得俊，而且功夫了得。他善騎、善射、善舞銀槍，被比作西漢時(shí)期得“飛將軍”李廣，人稱“小李廣花榮”。
文秀而英武，才是花姓中令人欽羨得武將形象。浸染了牡丹、芍藥得“王”“相”之氣，這個(gè)姓氏自是與眾不同。（責(zé)編：沈?yàn)枺?/p>
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